《陈独 秀：独秀文存（二）》青少年教育文学精选.pdfVIP

《海纳百川·藏书博览》 简装书库·社会科学总论：社会学、 人口学、管理学、人才学、 决策与智谋 （社会科学理论） 独秀文存 2 编著：陈独秀 上海市黄浦区教育信息中心 俄罗斯革命与我国民之觉悟 自二月九日吾政府对德抗议以来，国人于政府外交政策，赞成反对，各 极其盛。愚亦于前号本志 （《新青年》）发表赞同意见，贡诸国人。其后赞 成抗德派渐得势，内阁获国会之同意，逐宣告与德绝交。自是以来，反对派 所预言绝德后之危险，幸未一中，在理论上应现举国一致对外之象矣，而事 实不尔者，有重大之原因三焉： 一曰，失意之伟人，无论其事于人类之公理正义如何，于国家之利害关 系如何，凡出诸其敌党段祺瑞、梁启超所主张者，莫不深文以反对之，虽牺 牲其向日之主张进取，主张正义，不畏强权之精神，亦所不惜；虽与国蠹张 勋、倪嗣冲、王占元、张怀芝同一步调，亦所不羞。某有力家遂利此以为攘 夺政权之机会，虎踞南服，舆论因以从之。 一曰，恶闻战争，乃吾国民之恶劣根性。今之 “恐德病”，亦自此根性 所生。冯副总统威慑南方，一言九鼎，亦为诱发此病重大之外因。愚以为商 会反对加入协约团体，与前此反对革命，主张拥护项城，维持现状，同一心 理。 一曰，同时俄罗斯发生革命事作也。吾国短视之人，误料俄罗斯革命， 无论日政府存续与否，必陷于与德国单独议和之地位。俄、德和解，英、法 必不支；英、法不支，日、俄、德同盟谋我之势成。此种见解，不独反对加 入协约者言之确然，即赞成者亦不无怀疑而恐怖。 以上之三因，日来吾国对德外交之所以沉滞也。前二因非由于误解，且 非空言可喻，姑置不论。兹所欲正告吾国民以促其觉悟者，即俄之革命，将 关于世界大势也如何。吾国民或犹在梦中，不闻吾言！ 吾国民第一所应觉悟者，欧洲战争，无意识者恒少，故战后而不改革进 步者亦恒少。此次大战争，乃旷古所未有，战后政治学术，一切制度之改革 与进步，亦将为旷古所罕闻。吾料欧洲之历史，大战之后必全然改观。以战 争以前历史之观念，推测战后之世界大势无有是处。 其次，吾国民所应觉悟者，此次欧战之原因结果，固甚复杂，而君主主 义与民主主义之消长，侵略主义与人道主义之消长，关系此战乃至巨焉。使 德意志完全胜利也，无道之君主主义，侵略主义，其势益炽，其运命将复存 续百年或数十年未可知也。此物存续期间，弱者必无路以幸存。 又其次，吾国民所应觉悟者，吾可怜之中华，未能日久生存于均势之下 也。一国家而生存于均势之下，非真生存，且均势自身，亦难历久而不变乎？ 吾华真能生存之运命，操诸己者，适用近世文明，以固国力之发展：操诸人 者，君主主义侵略主义之失势耳。前者且听命于后者，以列强侵略主义不稍 衰，吾人已无有发展国力之余地。 又其次，吾国民所应觉悟者，俄罗斯之革命，非徒革俄国皇族之命，乃 以革世界君主主义侵略主义之命也。吾祝其成功。吾料其未必与代表君主主 义侵略主义之德意志单独言和，以其革命政府乃亲德派旧政府之反对者，而 为民主主义人道主义之空气所充满也。吾料世界民主国将群起而助之，以与 德意志战，且与一切无道之君主主义侵略主义的国家战。国际今日之抗德， 犹吾国前日之讨袁，非仆此獠，将难自保，力能胜否，义所不计。吾中华民 国国民，以是非计，以利害计，均不应滑头中立，以图败则苟免，胜则坐享 其成。 又其次，吾国民所应觉悟者，即令俄之新政府，以非战故与德单独言和， 或德意志利用俄之纷扰，目前军事上获若干胜利，吾料新俄罗斯非君主非侵 略之精神，将蔓延于德、奥及一切师事德意志之无道国家，宇内情势，因以 大变。此为益吾国，视君主侵略主义之俄罗斯战胜德意志也，奚啻万倍？奈 何吾短视之国民，竟以俄罗斯革命之故而 “恐德病”反加剧耶！ 吾国民倘有上陈种种之觉悟，自应执戈而起，随列强之后，惩彼代表君 主主义侵略主义之德意志，以扶人类之正义，以寻吾国之活路。倘仍挟愤寻 仇，或希图苟免，或拘拘计较吾国根本生存以次利害，以阻外交之进行，则 今既不附同盟，又不联协约，且已非中立，遗世孤立，将何以图存乎？加入 战团后，当然有列席和议之权，其时发言效力，固必极微，岂不愈于他国代 表吾人议定而责吾承受之乎？爱国君子，其洞观世界大势，平心思之，勿徒 为