中国历史地理(八)PPT.ppt

中国历史地理（八）;一、道教的产生和传播 （一）原始道教阶段 1、思想渊源： 古代的原始宗教与巫术；早期的神仙思想与方术； 阴阳五行术；道家思想； 谶（chèn）纬神学 2、创立时间：东汉后期。 3、地点人物：四川张陵的五斗米道（有张修之说） 河北巨鹿张角创立的太平道 4、特点：奉老子为教主，以《道德经》为主要经典。;（二）道教的理论化阶段 东晋葛洪：总结神仙方术的理论形成了比较完整的道家修炼体系； 南朝陆修静和寇谦之创立了南北天师道，还完善了道教的教规、仪范； 陆修静的再传弟子茅山道士陶弘景：主张儒道释三教合流，为道教构建了一个整齐有序的神仙谱系，对后世道教的发展影响极大。 自此，道教形成了一套较为完整的理论体系。 ; ★道教的组织发展 道教;全真七子;（三）道教的对外传播 道教在世界的传播主要是在东亚和东南亚国家。后在其它地区亦有流传。;;二、道教的教义 “道”原是我国先秦“诸子百家”中重要的哲学思想，道家的创始人李耳在其所著《老子》一书中，用“道”来解释和说明宇宙万物的变化，认为“道”是超越时空、无所不在的力量和永恒的存在，是天地万物的根源。 老子的哲学思想本身与宗教并无渊源，是道教创始人张陵首先用道家的哲学思想来阐述自己所创立的宗教，把道家的理论作为其教义的基本要素，并奉老子为教主，从而使道家哲学思想宗教化。;道家与道教区别： 道家：先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，把“道”作为最高哲理范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身。 道教：在汉代黄老道家理论的基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。有其经典、教义、信仰、仪式活动、宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。 ;1、道是世界的本原，道为最高信仰 道教认为“道”是超越时空、永恒存在的万物之源，是万物的阴阳之宰。天地万物都由“道”所派生，以“道”或“道德”为核心，依“道”而行，法“道”而行。“德”是道的表现，是道的行动。 南北朝以后“道”又进一步人格化，演化为至高无上的元始天尊，并产生了道教的三清尊神等。;2、追求长生不老，肉体成仙（乐生、重生、贵生）。 道教是四大宗教中惟一乐生、重生、贵生的宗教，认为“天地之大德曰生”，“天大地大，有生乃大”，提出世间万事万物之中，人是最为尊贵的，生是最为快乐的。 所以，道教追求长生不老、成仙得道。而且道教认为，只要诚心悟道，可以肉身成仙。 为此，道教提出了一整套修炼的方法，如内养、外养和房中术等，希望通过修持，得道成“仙”，实现长生不老的梦想。 3、善恶报应和承负 4、泛神思想 ; （1）天人宇宙说 （2）神仙崇拜与神仙传说 （3）重生恶死的人生观与生命观 （4）天道承负与善恶报应观念 ;福建泉州清源山老君岩 我国现存最大的道教石雕;三、道教的经典和标志 （一）经典 《道藏》是道教经书总集的名称，流传至今的主要是明朝正统年间编撰的《正统道藏》和万历年间的《万历续道藏》。 ; （二）标记：八卦太极图 ; 道教的标记为八卦太极图。 “太极图”－－两条黑白的“阴阳鱼”。 白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理，说明了阴阳交感生万物的道理。 阴阳分化则为两仪生四象，再由四象生八卦，八卦代表自然界的事物，说明阴阳运动衍生万物（大干世界，从宏观天体到微观粒子，无不是一分为二又合二而一的，并且都处在不断地运动变化之中。 太极和八卦组合成了太极八卦图，成为道教的标记。; 用“一”代表阳，用“--”代表阴，用两个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 ;四、道教供奉的神像 道教的神仙世界，大致上可分“神”和“仙”两大系列。 （一）神 “三清”、“四御”、“三元”、日月五星、四方之神等等，另外还有许多流行于民间的神也被道教供奉。 ; 1、三清 三清是玉清、上清、太清的合称，是道教 信奉的三位住在“三清境”的最高尊神。 玉清指元始天尊 上清指灵宝天尊（又称太上道君） 太清指道德天尊（又称太上老君）; 2、四御 “御”指帝王，四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”，地位仅次于三清，分别是： 昊天金阙至尊玉皇大帝（天公）：总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、