中国四大宗教之道教PPT.ppt

道教;要点;道教的起源──先秦時代;道教的起源──东汉晚期;4.政教合一：张鲁与益州牧刘焉结盟，在汉中组成政教合一的宗教王国，自号「师君」,以鬼道教民,并设置义舍为过往行人免费提供食宿，又教道众,有隐瞒小过者，须补道路百步，将功抵过，略示惩罚；对犯法者，宽宥三次，以后再犯，方处以刑罚，故史书称「民夷乐之」 5.发展： ?(1)汉献帝建安二十年(215)张鲁投降曹操 ，五斗 米道开始朝向官方道教发展，并传往中原地区 ?(2)晋取得政权后：向东南沿海传播，遍及全国;6.別称──「天师道」：因张陵的曾孙张盛后来移居江西龍虎山，自拥天师尊号并世代相传 7.教义： ?(1)初期：附会道家思想，尊奉老子为始祖，但教 理却极端复杂，广泛采纳符咒、祈祷治病的民俗信仰，以及神仙、养生、丹药等方术理念 ?(2)东晋──确立道教信仰的理论体系：葛洪对战国以來神仙方术加以整理阐述，并以炼丹、服 药学理来附会易老;張天師鎮宅符;魏晋南北朝时期道教的发展;葛洪;葛洪的地位;葛洪炼丹图;《抱朴子》;北天师道──寇谦之;南天师道──陆修静(1);(2)参考当时制度及佛教修持仪式，改革五斗 米道 (3)重视道教斋仪的作用：主张修道应用礼拜、 诵经、思神三种方法，以洗心洁行，心行 精至，以达于至道 (4)完善道教的科仪规戒：形成一套比较完整 的斋醮规仪，使道教的斋醮仪式初具体系 ;南朝──陶弘景;隋唐五代時期;4.形成新道教：玄宗封莊子為真人，將《莊子》一 書改稱為《南華真經》，並規定貢舉士子必須兼 通道經。又將崇道納入科舉教育體系，官吏考選 多有道舉出身者，甚至親自為老子一書作注，因 此道書的研究蔚為風氣 5.有利因素：隋唐的統一，有利南北道教之交流及 融匯 6.重要教派：有茅山派、樓觀派、重玄派、龍虎山 天師派等，其中以茅山派因善於吸取各派之長， 成為唐朝道教的主流;宋元時期的道教;北宋道派;全真道;南宋統治者对道教的态度;南宋道派;正一派的法符;龍虎山張天師道;元朝的道教(1);3.南方──正一道： ?(1)在元朝從第36代到第41代天師均受元室尊崇， 封為真人，尊稱為天師，奉命主掌江南道教， 獲得了前所未有的殊榮，這是龍虎山張天師道 最為興盛時期 ?(2)歷代天師受命主管江南道教，不僅江南符籙派 的教務受其統領，全真道在江南者亦受其統轄 ?(3)江南道教各派宮觀的賜額，道官、道职的任 命，以及道官封號的賜予等，皆須經天師的首 肯和转达;(4)歷代天師的首領地位日漸鞏固：以至到元 朝中後期，以天師為首領的龍虎宗逐漸形 成為南方道教的重心，其余道教符籙派皆 併入正一道 (5)宋金元之后：形成全真、正一兩大道派各 据一方的格局，為明清乃至近当代道教的 发展、教派的地理分布等奠定了基础。;明太祖建国后的道教;明中叶以后的道教;明清时代的道教;道教对日本的影响;庚申堂;庚申塔;庚申信仰;道教对韩国的影响(1);3.信仰情形： ?(1)高丽時代（相当于中国宋朝），睿宗修建朝鲜半岛的第一座道观福源观，并在道观中举行消除国家灾难的斋醮jiao仪式? (2)高丽元宗太子按道教的三尸说举办守庚申，守庚申遂成 为国家风俗 ?(3)朝鮮李朝建立后，曾遣使來中国学习道教的醮祭 ?(4)明成祖在永乐元年（1517）派专使送道教劝善書600部 到朝鮮 ?(5)道教在朝鮮半岛沒有形成教团，后来被融进民间信仰或 其他宗教（如天道教）中而逐渐湮没无闻 4.现状：目前韩国有道教宮观11座，道士300余人，道教仍 然是韩国民众信仰生活中的一部分;道教对中国文化的影响 (1);炼丹术、火药：道教的炼丹术对火药的发明有著重要的影响。 文学： 唐代的大诗人李白受道教影响很深，给他带来大量的素材。他的诗歌中也常常出现「仙人」、「羽化」等意念。 《西游记》虽然讲述的是佛教徒唐僧等四人去西天取经的故事，但全书中使用了大量道教专有的概念如心猿、意马、奼cha女、元神等，还构筑了一个以玉皇大帝为核心的道教神祇、神官系統。 ;政治：「天皇」在中国道教中，是表示北极星的神祇。在唐朝时期，唐高宗曾使用天皇称号，与天后武则天并称二圣。唐朝时期的日本天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。;总结; ;;二、道教的基本信仰和修炼方法;;;;;道教的特色;道教的禁忌和戒律;道學不得綺語兩舌不信及不得教人綺語兩舌不信。道學不得淫犯百姓婦女及不得教人淫犯百姓婦女。道學不得竊盜人物及不得教人竊盜人物。道學不得嫉賢妬能及不得教人嫉賢妬能。