基于后现代生态主义的城市发展思考研究.pdf

基于后现代生态主义的城市发展思考 朱东风 (江苏省建设厅城市发展研究所 南京 210024) 摘要：从哲学层面思考，21世纪的城市应注重后现代生态主义发展理念。基于此，城市发 展应该满足自然生态、文化生态和社会生态的和谐，其根本要求就是要维护自然、文化和社 首届中国城市发展与规划国际年会 会生态因子的多样性，促进城市自然、文化和社会生态系统的自组织演变，在发展过程中还 要加强系统内部的协同，以维持系统结构的稳定·l,t。当前的城市规划本体思想必须从决定 论走向协同论，加强新城市主义规划技术手段创新，实现规划实施过程中的多元主体参与。 关键词：后现代生态城市 多样性 自组织 协同 1 前言 继农业文明、工业文明之后，生态文明成为人类当前的理想主义文明模式，引领人类进 入后工业文明时代。早期的农业文明时代，自然万物皆成人类之图腾，这一原始文明促进 了早期生态主义的萌芽，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理训，充分体现了生态 。一 主义中心地位。进人工业文明时代，现代科学实现了“天人分离”，人类开始以技术与科学 理性反思并掌控自然，并开始对一切传统与自然进行否定与反击，人类中心主义逐步主导 世界前进的脚步，工具理性被过度张扬。现代工具理性的放纵与人类中心主义最终带来一 系列生态报应。对自然的过度索取，导致环境恶化、资源短缺、能源匮乏和自然灾害的横 行；对历史文化的破坏，带来历史景观褪色、民风民俗流失、文化积淀肤浅和城市特色湮灭； 对社会和谐的漠视，引发人际关系冷漠、邻里精神消退、城市问题堆积和社会矛盾激化。而 现代科学与技术理性在这些纷繁复杂的自然、文化与社会矛盾面前显得那么无能为力。 “直到现在，我们才找到一种具体化的生态精神与自然精神创造性沟通融合”[1]。在实现对 原始生态主义和狭隘生态中心主义的超越之后，后现代生态主义正在代替人类中心主义， 成为社会发展新的价值准则，并提炼出全面、协调与可持续的新发展观。新发展观带着对 传统唯经济增长与技术理性的批判，强调在尊重自然的前提下“以人为本”、“人地协调”的 发展思路，关注经济、社会与文化的协调发展，关注人口资源环境代际公平的可持续发展。 基于后现代生态主义的新发展观的核心是“和谐”，强调整个人类和谐社会的建立。和谐社 会包括社会关系的和谐和人与自然的和谐两方面心]，其内涵要求社会发展既要达到自然生 态的和谐，也要达到社会生态与文化生态的和谐。城市作为21世纪人类文明的主体，其发 展理所当然要遵照新发展观和谐发展的思路。在城市发展过程中，“内在起决定作用的是 城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构”(((-c5丘比丘宪章》)。和谐的城市发 展必须协调好城市发展过程中社会经济与文化生态的关系，协调好城市人工环境与自然生 态环境的关系，协调好城市现代化与历史文化传统的关系，协调好城市系统与外部环境(城 市与周边区域)的关系。 2后现代生态城市的内涵 2．1 自然生态的和谐 城市自然生态和谐体现在三个方面，首先，人类对自然环境资源进行合理攫取与最小 排放。只有合理采伐资源与能源，城市能耗才能降低，对外排放才能维持在系统自净化的 阈值范围内。其次，城市要加强自然山水保护。所谓“仁者乐山，智者乐水”(论语．雍也 篇)，山水是城市自然生态灵魂所在，从自然生态上，山水可以净化空气，调节微气候。从环 境心理学上来看，山水还是帮助改善人际关系和塑造完美人性的必要物质空间[3]。钱学森 曾提出将中国山水画、园林艺术与自然山水结合于城市建设之中，形成特有中国诗意生态 城市H]。最后，城市还需构建绿地生态体系。一者绿地系统本身为自然生物界提供生态廊 道与群落环境，有利于维持生物多样性；二者绿地系统有利于调节城市微气候，减少污染； 再者，绿地是构建开敞空间的优秀素材。格式塔心理学认为，以绿色开敞空间为视觉背景， 更能衬托城市风貌建筑的主体地位。不同层次的丛灌木林可以消除不同类型人工环境之