贺麟美学思想探究研究.pdfVIP

I II 中文摘要 贺麟认为最高的艺术和最高的道德性应当是同一的，道德将循着艺术化道路 发展。道德和审美都是一种价值关系，并且从“永恒形式”出发，而且是一种客 观的价值关系。美学价值只是一个鉴赏问题，仅仅涉及那些与利害无关的事物， 与生活中的重大问题也毫不相干,是和生活无任何利害关系的，也都只是人精神 活动愉悦表现的一个方面。但是道德价值却是与人类生活有利害性的。在历史上， 人们把符合人类社会需要及其发展的价值抽象地概括为真、善、美，求真、向善、 尚美就是人们在进步的价值观念指导下，于社会发展最有意义的行为。他把道德 与整个社会联系在一起的，从义务论和目的论角度来判断行为的道德价值，但是 美学价值中是不存在类似道德命令那样的审美命令的。美学价值是鉴赏过程中的 无欲无求，更是一种人的自由心性的发挥。现代哲学一个明显趋势是把道德价值 和美学价值归并到自然物中，同时提升自然物的地位。 贺麟认为道德要想成为艺术必须经历一个挣脱理性束缚，返归直觉本能也即 感性的过程。道德必须是一种自发性而非强制命令的，源于内心自觉的并且还要 源于直觉本能的行为的时候，才会变成真正的艺术，而在这些前提中贺麟所说的 “直觉”又尤其重要。 贺麟认为文化包括三大概念：第一是‘真’，第二是‘美