“名家教你做树木盆景”.docVIP

“名家教你做树木盆景” 　　(3)枝条伸展姿态的矫正处于自然状态的盆景树木素材，枝条往往都是过于生硬，没有变化，缺乏虬曲苍劲的老枝特征。所以造型时必须对其枝条姿态进行矫正。 　　“直取其劲、曲取其妍”，“刚柔相济、曲直相容”是盆景树木枝条(也包括干和根)伸展姿态的基本要求。一根枝条姿态的变化，应同时有刚柔曲直，才显得有变化、有对比、有力量。对这种理想枝条变化进行分解，不外包括有直线、圆弧线以及由它们相交出来的硬角、软角等。而直线、圆弧线又可分为长短、粗细不等的各种线段。我们要将以上各种性质不同的线段，在自然舒展、协调适中的前提下，有机地组织在一根枝条中，使之略呈不规则的变化发展。离开了这一前提而出现的枝条变化，将很难符合盆景艺术的要求。 　　受民间规则式盆景制作的影响，或初学者的造型功力不足，时常在矫正枝条姿态过程中出现部分规则线条，这应该注意尽量避免。 　　波浪式线条在吊扎造型中容易出现，锯齿式线条在修剪造型中容易出现，直线式、弧线式线条在枝条太粗、不易矫正的情况下容易出现。所以在造型时对使用枝条应有所选择，宁愿去掉粗枝条，取用略细的枝条，这样在造型养粗后，枝条的姿态变化才能赏心悦目。在用吊扎法造型时，如要出现硬角，一般只能借用于修剪。所以要求盆景作者对吊扎和修剪都必须富有经验和眼力，才能处理得出奇制胜。 　　(4)神枝的利用神枝即枯枝，在树木上是部分已经枯死的枝条，而在树木盆景作品上，这是一条有艺术生命力的枝，既是自然的产物，也是人性化了的艺术肢体。 　　神枝存在于树冠众多枝条之中，也包括主干或枝条顶梢枯死的部分，树冠下部主干上的枯枝和残留的断枝，以及跷露于盆面的枯死根条。 　　神枝有天然形成保留下来的，也有因需要进行人工制作的。对这些神枝的妙用，可增强盆景树木历尽沧桑的年代感，也体现了树木因生长环境的恶劣而艰苦求生的拼搏精神。神枝的妙用，增强了盆景树木的气势，调节了树冠结构的虚实和疏密变化，使树形由简单变为复杂，增加可观赏的内容，加强了作品的诗情画意，加深了意境。 　　利用神枝要服从作品的构图需要，不可滥用。处理神枝和处理其他枝条一样，多一枝嫌太多，少一枝嫌不足，恰到好处总是较难的，所以需要认真推敲。对天然的神枝，要用构图是否需要的艺术眼光去考量，看是否需要全部保留，或适当减少，或需要人工予以改作修饰。这里需要注意的是，要尽量保持素材原来的个性，因为没有个性、没有特殊之处，就混同于普通作品了。 　　天然神枝经过风化，经过时间考验，没有了“火气”，这是我们对神枝的要求。人工的神枝除小枝仅需剥去皮层即可。而对那些大枝条、大的断枝及大的跷露在盆面的粗根，仅剥去皮层尚感不足，应用工具将其剖开，制成破面，露出木质层被撕裂的纹理，让这些人工神枝宛若天成。 　　不论天然神枝或人工制作的神枝都容易腐朽，所以同样需要经常涂刷保护剂――石硫合剂。 　　 　　5．根部的处理 　　 　　根是树木赖以生存之本。对树木盆景来说，根是重要的观赏部位。树不见根便似插木，对盆景作品来说便是缺乏完整性。所以这个“根本”问题向来是盆景造型的重要问题。 　　根在国外常使用的字眼是“根盘”，以表述根的群体性。从根的群体结构来谈根的处理，就能抓住要领，抓住根本。一棵树有了理想的根盘，就能牢牢地、稳稳地扎根生长。 　　一个理想的根盘，必须具备下述几点。 　　①必须四方有根，而且在根盘的左右两侧略前、略后都要有较为强大的粗壮根，这才有安稳、牢固之感。 　　②根自根盘伸出，要有一两级分枝，才显得苍劲而有年代感。根的伸展姿态要求有变化和流畅感，避免生硬、僵直、重叠、交叉等忌讳现象。 　　③根盘紧密贴着土面，根自根盘伸出的位置高低要较平整，不可有大的高低之差，才见有扎土的力量感。 　　④根盘必须略带土并隆起于土面，接受阳光照射，以求根部皮层的老化，与主干皮层的色相相统一。 　　根的造型也必须通过取舍、调整、矫正等手段，才能使自然状况的根达到上述理想的根盘结构。一般人工培育的素材，必须从小对其根进行“教养”培育；山采素材就难以培育出理想的根盘，只能对原有的根进行取舍、调整和矫正。如过分盘曲的根，通过金属丝的缠绕，使其略直；过分生硬僵直的根，要让其略呈弯曲；交叉重叠的根，要调整方向或删剪之；有上下高低差距的根，为求出根平整，也必须删剪之。 　　由于树木盆景的形式不同，对根的要求及其表现也不一样。 　　斜干式、悬崖式盆景，根的分布往往因主干的倾斜，必须在主干倾斜的相反方向培育几根粗根，使树势取得均衡。直干式盆景宜在根盘四周长有粗根。按一般情况，一侧有大枝，另一侧亦宜有大根，才显得树本安稳而有力量。提根式盆景主要是欣赏根部线条的美，故制作时有意识地运用夸张手法，将根高高举露。这是一种特殊的处理方法。 　　丛林式盆景则又是另一种做法，不