2018高考历史大一轮复习第一单元中国传统文化主流思想的演变第40讲“罢黜百家独尊儒术”复习练案新人教版必修.docVIP

2018高考历史大一轮复习 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第40讲“罢黜百家，独尊儒术”复习练案 新人教版必修3 一、选择题 1．(2016·甘肃一诊)《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了(　D　) A．无为而治的思想　　　　 B．外儒内法的观念 C．尚贤非命的主张 D．天人感应的学说 [解析]　题干中并未体现出无为而治的思想，故A项错误；题干中并未提到法家思想的相关信息，故B项错误；题干中并未提到尚贤的思想，故C项错误；题干中“今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也”体现出了天人感应的思想，故D项正确。 2．(2016·呼和浩特一模)孔子提出“君君臣臣父父子子”，同时还提出“所谓大臣者，以道事君，不可则止”。至董仲舒时，将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一变化反映出(　B　) A．强化了伦理关系 B．束缚人性加强君权 C．强化了父权社会 D．有利于思想大一统 [解析]　伦理道德关系仅仅是董仲舒儒家政治哲学的其中一面，故A项错误；材料“所谓大臣者，以道事君，不可则止”到“三纲五常”，董仲舒将孔子的事君逻辑理念上升到更高层面，以此适应大一统君主专制需求，故B项正确；孔子、董仲舒两者的政治理念重在服务君主，故C项错误；思想大一统材料论据不足，故D项错误。 3．(201