古典哲学中的艺术认知研究.pdfVIP

第 1期 吉林师范大学学报 (人文社会科学版) No．1 2014年 1月 JournalofJilinNormalUniversity(Humanities＆SociMScienceEdition Jan．2014 doi：10．3969／j．issn．1007-5674．2014．O1．016 古典哲学中的艺术认知 陆 扬 (复旦大学 中文系，上海 200433) [摘 要】 希腊古典哲学中，艺术本义固然不过是技艺，但是本身并不具有贬义，反之假道神的光辉 ，有可能披 上神圣外衣 。柏拉 图论证音乐位居各门艺术之冠，不光有科学主义的数和 比例为其后盾 ，同样有神秘主义的神圣天 赐为其禀赋。至于亚里士多德，艺术即便作为技术，也有一般手工劳动不及的精神优势。当艺术见证事物是其所是 ， 即涉及理性过程，可相当于形式即理式。普罗提诺进一步判定艺术在与心灵联姻的过程中，被赋予神圣意味，故艺术 来 自于 自然 ，却可以高于 自然 。这一进路可 以显示艺术在西方古典哲学中的地位 ，它肯定不是卑微 的。 [关键词] 艺术 ；柏拉 图；亚里士多德 ；普罗提诺 ；音乐 [中图分类号] IO1 [文献标识码] A [文章编号]1007—5674(2014)O1—0071—05 一 、 音 乐与 艺术 就 是 技艺 或 者说技 术 。正 因为技 艺和 技术 本 身无所 “艺术 ”(art)一语 指称 定位 在 高 张想象 的创造 性 谓 好 坏 ，故 希腊 哲 学 中 的 “艺术 ”一 语 ，事实 上也 是一 审美 活 动 ，是 l8世 纪 ，至少 是 文艺 复兴 以来 的事情 ： 个 中性 词 。柏 拉 图 《理 想 国》以床 为 喻 ，口口声声谴责 作 为针 对 审美 的反 动 和忤 逆姿 态 ．那是 20世 纪 以后 诗 人 和画 家 ，说 他 们 的模仿 只得 皮 相 ．所 以配不 上神 的事 情 。在 这 之 前 ，艺 术 的 意思 就 是 技 艺 、技 能 、技 和木 匠分 享 的 “制 作者 ”(maker)这个 称谓 ，他 们 只是 术 ，甚 至学术 。这 在欧 洲 中世纪 基础 课程 “自由七 艺 ” 模 仿者 (imitator)。但 柏拉 图也 说 ，理念 的床 、现 实 的 中 ，表 现 得 相 当清 楚 。 “七 艺 ”分别 是 语 法 、修 辞 、逻 床 和绘 画 的床 背后 ，分 别站 着神 、木 匠 、画家 三位 “艺 辑 、算术 、几 何 、音乐 和 天文 。同儒 家君 子教 育 的 “六 术 家 ”(artists)。画家 自然是 艺术 家 ，木匠直 接模 仿理 艺 ”礼 、乐 、射 、御 、书 、数 相 似 ，这 当 中只有 音 乐是今 念 ，然后 做 床 ，作 为 艺 术 家无 疑 是距 真理 更 近 一 层 。 天意 义 上 的艺 术 ，其他 都 是技艺 或 者说学 问 。当然 我 但 是 ，当柏 拉 图将 “艺 术家 ”的名 号 同样 用诸 于 神 ．足 们也 可 以说 ，语 法 和修辞 两 门课 程研 修 古代 典籍 ，培 可 见 “艺 术 ”在柏 拉 图笔 下 ，不但 本 身没有 贬 义 。而且 育 出 了人 文 主义 ，甚 至后 来 的诗 学 也是 蕴含 其 中 ，所 可 以披 上神 圣 的光辉 。 以 “自由七 艺 ”同今 日的艺 术 概 念 ，多 少 也 还 是 不无 《斐莱 布篇 》中柏 拉 图谈 到美 的不 同形 式和 不 同 关 系 。 意 蕴 ，其 中涉及数 学 和几何 的美 ： 艺术 与哲 学 原是 血 亲 。哲学 作 为希 腊文 化 的宝 我说 的美 的形 式 不是 大 多数 人所理 解 的美 的动 贵遗 产 ，它 的奠基人 应是 柏 拉 图 。在柏 拉 图之前 ，哲 物或