孙绍振墙上的斑点以无序的自由联想揭示思想的不自由.DOC

孙绍振 《墙上的斑点》：以无序的自由联想揭示思想的不自由 孙绍振的博客 /s/blog_4d9ce5fd0102v299.html 《墙上的斑点》：以无序的自由联想揭示思想的不自由 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 孙绍振 ? 《墙上的斑点》解读难度极大，连教参都很少涉及，但是对于高中教师却是不可回避的。花了一点工夫，终于改得比较过得去了。 ?我的文章尽量深入浅出，估计也还有些高中教师读起来有一定难度，有的可能要读两遍。这需要对西方小说从古典现实主义到现代派的系统知识，还要有心理史的知识准备，最后，则是要有西方哲学史的知识。当然，要把这些方面结合起来，建构为有序的整体。 这样的阅读就是难度的克服，老师要有修养，没有老师的指导，光凭学生自主合作探究，只能是一任其胡说八道，天马行空，言不及义。 ???????????????????????????????????????????????? 要读懂这样的小说，关键是要抓住它流派的特点。首阅读的初感(直觉)的狐疑(问题)：这样的作品能算小说吗？既没有连贯的情节，很难说有什么人物性格，更没有人物与人物之间的心理错位或者矛盾。只是一个不知姓名，没有形貌，没有行动，停留在原地的女性，在随意地、即兴地、断断续续地内审，毫无头绪地联想、回忆。而引起这一切的，只是墙上的一个斑点，她一直以为是个钉子，想了相当长的一段时间(六千多字)，才发现并不是钉子留下的痕迹，而是一只蜗牛。 这样随机、漫长的感受，完全是个人内心无形的、无声的自白，有些还是“幻影”，几近于胡思乱想，和一般读者预期的小说相去甚远。是不是有点接近散文？似乎也不太像，其自言自语并不抒情，既不美化墙上的斑点，也没有叙事，它仅仅是浮想连翩，纷至踏来的感觉，并不构成连贯的思绪，其间的联系只是边缘性的(近似切线的)相近性。这样的自由随想，也许有点像西方人所擅长的随笔吧(如《瓦尔登湖》)，可随笔有一定的智性逻辑性贯穿其间。而《墙上的斑点》谈不上任何智性的一贯性。 那么，它为为什么叫做小说，而且获得举世的共识呢？ 这是因为，它具有小说的基本功能。那就是对于人物外部感知和内心情志的深度探索，表现作者对于人的内心感知和情志的独特理解。这属于特殊流派的小说----文学史上所谓做“意识流”小说。 传统的小说，不管是现实性的还是超现实的，或多或少都有或强或弱的情节，情节的功能就是把人物打出常轨，让人物遭遇意想不到的灾难或者幸运，进入非常环境，迫使人物在常轨情况下隐藏在人格面具下的、隐藏在深层的、甚至连自己也不一定知道的情感、思绪涌到表层。《项链》中那个追求虚荣的女人为了不被当作骗子，艰苦备尝，付出十年的青春的代价，表现出“英雄气概”(heroism)，堂堂正正地偿还了那条项链。最后一课》中，那个讨厌法语的小学生变得无限热爱法语一样。故托尔斯泰在《复活》中说：“人往往变得不像他自己了，其实，他仍旧是原来那个人。”[1]情节把人物打出常轨折另一功能是使相互之间本来亲密的或者敌对的人物关系发生变幻、产生“错位”、矛盾，推动情节的发展，人物的心理就得到更奇妙、更独特的展示。《范进中举》中胡屠户本来对于范进怀着极强的优越感，公然对之辱骂。一旦范进中了举，就极其自卑，为了给范进治疯病，打了他一耳光，居然觉得得罪了天上的文曲星，遭到惩罚，手痛得弯过来了。这种情节性，是古典主义、浪漫主义、现实主义乃至部分超现实主义小说的不二法门。但是，伍尔芙显然是对几百年来的艺术成规发出挑战：难道这是唯一的，别无选择的吗？在《墙上的斑点》中，作者让人物停留在原本的环境中，没有外来的干扰，甚至没有亲人、友人、情人，也没有关系紧张的敌人、更没有外来的幸运和灾难，能不能表现人物感知的独特，揭示人物深层的心理奥秘呢？ 艺术的生命就是革新，就是突破，《墙上的斑点》表现了艺术家的大器，对一向被视为天经地义的情节进行勇敢的颠覆。作品和打出常轨的情节小说相反，让人物在常轨之中，没有事变，甚至没有动作，人物坐在那里，情思如万花筒一样，感知纷至沓来，迷离、纷纭、偶然、无序，如梦如幻。这就显示了和传统小说根本的不同，传统小说以人物的情思的动态为脉络，而这种小说则是表现人物的静态。不但环境是宁静的，而且心理也是宁静的。这有什么东西可写呢？她在追求什么呢？伍尔芙曾经这样叙述自己的追求：“把一个普普通通的人物在普普通通的一天中的内心活动考察一下吧。心灵接纳了成千上万个印象：琐屑的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利的钢刀深深地铭刻在心头的印象，它们来自四面八方，就像不计其数的原子在不停地簇射。”这就是她追求的“真实的生活”。文学作品就应该“按照那些微尘纷纷坠落到