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南回归线 作 者亨利·米勒类 别外国文学制 作中华电子书库 S 书籍简介 　　《南回归线》作为亨利·米勒自传式罗曼史的重要作品，主要叙述和描写了亨利·米 勒早年在纽约的生活经历，以及与此有关的种种感想、联想、遐想和幻想。亨利·米勒在 书中描写的一次次性冲动构成了一部性狂想曲，而他的性狂想曲又是他批判西方文化、重 建自我的非道德化倾向的一部分。 目录 译者序　　在卵巢电车上 第01节 第02节 第03节 第04节 第05节 第06节 第07节 第08节 第09节 第10节 第11节 第12节 第13节 第14节 第15节 第16节 第17节 第18节 第19节 Copyright ? 2005 S All rights reserved. 您所在的位置：南回归线＞正文 后一页 前一页 回目录 译者序 　　《南回归线》发表于1939年，是亨利·米勒最初在法国发表的自传三部曲中的最后一 部。三部作品的书名有一定的对应关系，“北回归线”和“南回归线”又分别叫作“夏至 线”和“冬至线”，在“夏至”和“冬至”之间，是“黑色的春天”。 　　《南回归线》虽然在亨利·米勒第一个自传三部曲中是最晚发表的，但它却被人称为 包括《殉色三部曲》在内的亨利·米勒六卷自传式罗曼史的第一部。因为它主要叙述和描 写了亨利·米勒早年在纽约的生活经历，以及与此有关的种种感想、联想、遐想与幻想。 亨利·米勒写此书时身在欧洲，离开美国已多年，思乡之情溢于言表，很显然，他是一个 怀旧的人，但是他从文化批判的立场出发，认为美国的文化已经在开始走向没落，全部美 国生活像是“杨梅大疮”，“简直比虫子四处爬的奶酪还要腐烂不堪”，“美国的所有街 道都合起来形成了一个巨大的藏污纳垢之地，一个精神的污水池，在其中，一切都被吮毕 排尽，只剩下一堆永久的臭屎巴巴。在这个污水池之上，劳作的精灵挥舞着魔杖；宫殿与 工厂鳞次栉比地涌现，什么火药厂、化工厂、钢铁厂、疗养院、监狱、病人院，等等，等 等。整个大陆便是一个梦魇，正产生着最大多数人的最大不幸。”所以，亨利·米勒“要 看到美国被摧毁，从上到下．被彻底铲除”。他“要目睹这一切的发生，纯粹是出于报 复”，作为对施于他和像他一样的其他人的罪行的“一种补偿”。 　　那么，美国施于亨利·米勒的究竟是什么样的罪行，以致他对美国如此深恶痛绝，竞 要看到它被摧毁呢？这是因为美国高度的物质文明只是让人活着，可是人性异化了，自我 丧失了，这是最令亨利·米勒发疯般痛苦的事情。他说：“我终生的愿望并不是活着 ……而是自我表白。我理解到，我对活着从来没有一点点兴趣，只是对我现在正做的事才 有兴趣，这是与生活平行、拥有生活而又超越生活的事情。我对真实的东西几乎没有丝毫 兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想象中存在的东西，我为了活着而每天窒息了 的东西，才引起我的兴趣。”亨利·米勒在这里道出了他进行创作的基本意图，他不是为 了简单地活着而创作，他是要真正拥有自我，拥有自我的精神世界，并加以表现，所以亨 利·米勒的作品主要写他的精神世界。他面对使人性异化、自我丧失的美国文化，决心以 强烈的反叛精神来重建自我。他的生活经历在他这种重建自我的过程中只是起了拐杖的作 用，一旦引出了他的内心世界，他就让他的意识自由自在、无拘无束地流动，而将拐杖弃 置一边。他描写他的精神世界，是要表现在现代大都市的荒漠中，自我所感受到的痛苦、 孤独与巨大的精神压力，这往往只是一种感受、一种遐想、一种幻觉、一种愤怒的发泄， 这一切构成了一个混乱而无序的世界，然而这却是当时亨利·米勒真实自我的再现。 　　波德莱尔曾将世界大都市中的混乱和丑陋加以艺术的再现，因而丰富了诗的表现领 域。亨利·米勒则将现代世界大都市种种混乱和丑陋中个人精神世界的混乱和丑陋加以艺 术的再现，因而丰富了散文的表现领域。他的几部主要作品大家都称之为自传小说，但是 更确切地说，应该称之为主要表现他精神世界的散文诗。 　　他的散文诗虽然也写人写事，例如写他父亲长期酗酒，后来突然戒了酒，热衷于宗 教，焕发出宗教热情，可由于他所崇拜的一位牧师令他伤了心，他终于陷入一种绝望的麻 痹状态；写他自己童年时代在布鲁克林的那些小朋友和他后来的同事、朋友们的种种经 历；写他在宇宙精灵电报公司的种种有趣经历和令人啼笑皆非的遭遇；写他同数不清的女 人之间的性关系等等，但是，正如上文所说，这些不过是引出他内心世界的拐杖，而一旦 引出