巧用地方资源，活化地方课程.docVIP

类 别 ?小学地方课程 编 号 ? 巧用地方资源，活化地方课程 内容摘要：新课程改革实行国家课程、地方课程和校本三级课程管理体系，在统一的课程计划框架内，对 “谁来决定儿童的课程”进行了合理的安排，真正实现权利分享、责任共担的课程开发和使用机制。但在具体实施上，很多学校处于观望状态，管理跟不上，课堂实效性不高。本人在平时的“活动化”地方课程教学实践中积累了一些做法，现将作简单阐述：课前挖掘——灵活开发地方资源；课堂入情——激活学生学习兴趣；课后行动——在实践中主动内化。“活动化”教学改变了传统的课堂教学模式，体现了自主性、综合性、实践性，让学生在活动中，综合素质得到真正充分、自由的发展，为地方课程教学注入新的生命力。 ? 关键词：灵活挖掘；激活兴趣；生活实践 地方课程是国家基础教育课程体系的重要组成部分，浙江省通用地方课程《人·自然·社会》教材的设计，以国家课程标准为指导，遵循了使地方课程成为国家课程的必要补充这一原则。通过模块编排的形式，使教学内容突出体现了国家规定的主题教育、地方乡土风情和现代社会公民必备素养的教育目标。深入研究地方课程新教材，改进教学活动方式，提高教学效果，对推进新课程实验具有重要的意义。 但在实际实施过程中，我们发现许多学校、教师对地方课程的开设、使用不够重视。课虽然开了，但有的学校随意增减课时。一个学期过去了，学生手头的《人·自然·社会》和《南孔圣地》或多或少地上了那么几课，有的甚至就根本没有翻开过。学期结束后，这些书也就也成了废纸一堆。此外，学校在地方和校本课程教学、评价和管理上也跟不上新课改的需要。地方课程和校本课程的开发和使用同样都存在“雷声大雨点小”的窘境。 走进当今地方课程的教学，不难发现当前现状依然固守“以课堂为中心、书本为中心、教师为中心”的封闭状态，依然注重于考察儿童对所学知识的掌握程度和儿童的行为是否合乎老师的规范，而没有注重他们的内在情感是否真正发生了改变。在教学过程中，教师在“循循善诱”的外表下，强制性地试图用单纯的说教来影响儿童。对儿童的课堂生活依然强调认知，却忽视了儿童作为一个真正的“人”的真实体验、主动内化、自觉实践。 因此，如何有效地实施地方课程教学？从而引导学生积极地、自觉地、主动地体验，不断地激发、唤醒、发现个体道德潜能，并自主地、生动地、活泼地形成良好的品质、学会基本的生活本领，是摆在我们教育者面前最大的问题。下面，我就针对自己的实践说说“活动化”地方课程教学的一些做法： 一、课前挖掘——灵活开发地方资源 新课程以“育人为本”的现代理念取代了原有的“以知识为本”，强调公民素质的培养，自强不息地民族精神的铸造。《南孔圣地》集衢州古代至现代几千年之历史、人文、民俗为一体。该书既是小学《人·自然·社会》的补充教材，又可作学生的课外阅读书。教材里所涉及的内容极其丰富，但有些内容距儿童生活较远，儿童认知肤浅；有些内容虽近在身边，但儿童欠留心观察。为了解决这些问题，教师就必须从儿童的好奇、好动的特点出发，发挥其主动性、积极性。开学初的两个星期，我把衢州《南孔圣地》教材作为学生家庭作业要求学生通读一遍，然后根据所上的课时内容让儿童走出课本，走向社会，走进阅览室，走进网络，走进身边的真人真事，做广泛、细致的课前调查。另外，我还鼓励学生们利用节假日和家人参观衢州的一些名胜古迹。如：孔氏家庙、江郎山、钟楼底、龙游石窟等，让学生在乡土人文的熏陶下，激发了对家乡人文的热爱。 对于《南孔圣地》乡土资源的开发利用，我想可以从以下两方面进行 1、“多角度” 乡土教材的挖掘可以从多个角度进行。关心历史的同学，可以研究“历史故事”；关心时事的同学可以捕捉家乡建设的热点，从而培养学生作为一名江山人的主人翁责任感。就我们年级的内容来讲，学生可以开展“家乡名人系列专题”调查，从长辈们的讲述、书刊的描述中了解胡仁宇、毛江森等江山名人的主要研究成果，研究历程以及社会贡献等，体会科学家造福人类的伟大情怀，激发学生作为江山人的自豪感，激发对科学家的崇敬之情和对科学世界的向往；第三个主题中可以开展“江山的旅游名胜”系列采风活动，引导他们参观廿八都、仙霞关、江郎山，体会家乡的人杰地灵，了解其中的神奇传说，感受家乡悠久的历史和古代劳动人民的智慧，激发学生热爱家乡的情感；第九个主题中开辟“家乡特产”研究专题，如“江山白鹅”、“江山绿牡丹茶叶”、“江山蜂产业”的特点、功用与生产工艺等，培养学生因家乡丰富资源而骄傲的情感，并让他们感悟家乡人民自强不息的创业精神。 2、“多层次” 乡土教材内容开发挖掘的广度和深度不一，我们引导学生的选择主题要因人而异，量力而行。接受能力差一些的同学的内容可以稍微浅些，比如：重点探究一处景观，像江山石门镇的“清漾毛祠”，通过让他们追踪“毛氏祠堂”这块牌匾的来历以及毛氏宗普的发源由此