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再重谈错版币收藏 再重谈错版币对于纸币收藏，有讨论与交流，我们才能进步。当然讨论交流不是说就一定要赞同对方的观点，不同的见解或讨论都是我们收藏者努力的结果，当然我们也可以从市场的角度来讨论交流纸币的市场价值或潜力，但我们不能以坐庄投机投资与市场的角度来讨论收藏。对于一些观点认为：钱币在人们看来它是国家发行的法定货币，人们知道国家对钱币的印制及发行是非常严谨的，具有一定的权威性，它的地位在人们的心目中影响力非同一般。就是不是搞收藏的人都知道印制有问题的钱币是有一定的价值，原因很简单，在他们看来国家发行出来的货币这种情况几乎是不可能出现的现象,古钱币鉴定，是一门细致的学科，它需要我们日常知识的，非常罕见，所以人们就认定它的价值所在。不信你可以走上大街作个调查就知道了。只要所调查的人当中没有看到有关所谓的专家对此类币价值的否定，他们都会说有经济价值。至于经济价值那么我告诉你，在这个收藏盛世的时代，人们把曾经纯粹兴趣的收藏当做一种投资为之，也就是说历史价值并不能代表经济价值。要说历史的话难道这类币不能体现所谓的历史吗？我看恰恰相反，错币更能充分地反映一段完整的历史。除过错因,人民币收藏，它同样能反映这个时期的历史，而这个时期的合格货币，却不能反映出这个时期出现错币的背后历史。这类存世量极少的币在国外经济价值都很大，这也是不争的事实。它的价值体现也正是反映了当今的人们收藏的个性理念，追求的就是一种奇特、新颖、能突出个性的藏品。真是罕见东西的出现迎合了人们对它的占有欲望。也正是罕见东西的魅力所在。要是你有、我有、他有的话，这种东西给你你要吗？？？答案肯定只有一个（不要）。以这类邮票为例：邮票在经济领域里充当着货币的角色，它的价值就能被国内及世界集邮界所公认，而钱币本身在货币领域里扮演着自己的角色，不管从它的发行级别以及它的印刷技术包括检验程序的严格性都高于邮票，邮票可以，钱币就不可以了吗？这类币同样也在世界钱币收藏界对它的价值给予肯定，为什么就在我国钱币收藏界的一些少数所谓的专家眼里是个唯一的例外？最后请你回答这类邮票为什么它的经济价值得到了世界的公认？至于，三版贰元币，由于知识的缺欠把它搞错了，回帖发出去后才意识到。我认为，国家流通货币的权威性极高，且是唯一性，并不是只具有一定的权威性，我们不能矮化国家货币的地位与权威。国家货币代表着政权与政府的权威，她的更高权威来自于13亿人民与56个民族，她更是我们人民与民族团结的史证。国家人民与民族的团结赋予了国家货币极高与且是唯一的权威。流通货币具有历史而形成收藏行为与收藏价值，而形成市场价值，我们不能脱离了纸币的历史而讨论纸币的收藏，因为历史是纸币存在的基础，我们收藏的根本。但市场与投机者往往通过捏造次品币与错版币的虚假收藏价值来影响公众，以制造出天价牟利是事实存在的，不容抵赖的事实。实则上不论是次品币，还是错版币的收藏价值都极低。市场投机者利用纸币的历史价值与收藏价值来影响公众，鼓吹捏造出错币与次品币虚假的历史与收藏价值，从中获利牟利。实则上有获利目的，并非不可，但如果以获利作为唯一的目的，不注重收藏的本质，纸币的价格将永远在波动与大幅涨跌中。我们的市场为什么叫收藏市场，而不是叫投资市场与投机市场，正因收藏是我们收藏者生存的本质，是反映我们收藏者行为与结果的市场，我们收藏者是真正支撑起市场发展的根本，一切纯属坐庄投机与投资不过是想从中获利牟利，图谋收藏投资者的利益而已。为什么说次品币不是错版币？对于收藏纸币我们不能够依靠个人的主观意识与兴趣来定论纸币的历史，纸币是分别经过很多道工序完成印制的，如钞纸至底纹至花纹图案，再字体至印章编码，通过每一步的完美结合才能最终产生纸币，而当中肯定会产生不合格品或次品，如果印刷过程中的一步出现失误，都会出现次品，也就是说纸币是从空白的纸张再到形成半成品到成品的经历，如果说次品币就是错版币，如纸币有些漏印漏白等现象都是不合格品的表现，但如果说是错版币，半成品算不算错版币？半成品比次品币的现象更严重，将次品币认定为错版币，这不等于认定货币就是在错版币的基础上印制出来的吗？错版币是由于错而形成，次品币是由于印刷过程中出现的不合格纸币，不是错币。市场喜爱次品币的无非就是其市场价值与暴利而已。市场与投机者伪造鼓吹有利于投机者牟利的观点，严重误导公众，这更需要我们收藏者努力向公众传播正确的收藏知识。正是由于公众对纸币收藏知识的错误理解，才突显出我们收藏者的重要，历史需要我们收藏者的努力来传播传递正确的收藏知识。如车工曾被认定为错币，这正是由于市场与投资投机者的错误传播，但没有我们收藏者今天的努力，车工永远被错版币的虚假表象掩盖。再如很多投资者与市场都将65拾元称为大团结，但其突出的是人大代表。真正突出大团结意义的是56年五元，其全称为全国各民族（或56个民