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《阿Q正传》 鲁迅 《阿Q正传》 阿Q的“精神胜利法” 有关阿Q革命问题的理解 《阿Q正传》的艺术特色 《阿Q正传》的思想意义 预习《阿Q正传》 熟悉作者，反复阅读原著。 对小说所描写的题材、人物、故事情节有充分的了解。 思考：阿Q的“精神胜利法”的表现形式是什么？ 阿Q，姓名籍贯很“渺茫”： 1）姓：“有一回，他似乎姓赵，但第二日便模糊了。” 2）名：阿Quei 贵/桂？ “照英国流行的拼写法写他为阿Quei,略作阿Q” 3）籍贯：因为姓的不甚可靠==》籍贯也就有些“决不定” （说明阿Q地位低下，处在社会的最底层，这也就注定了他的悲剧性命运。） 作者：鲁迅 1）鲁迅，原名周作人；是中国现代伟大的文学家，思想家。在中国现代文学史上，鲁迅是一个真正靠心灵而伟大的人。 2）代表作：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《祝福》等等，出版过小说集、散文集、杂文集等。 3）《阿Q正传》是鲁迅小说中最长的一篇，这也是一篇世界性的名著。 “精神胜利法”是阿Q性格的核心，其特征是用精神的胜利掩盖实际的失败，以获得一种虚假的心理满足。 阿Q的“精神胜利法”的表现形式及其实质 1）不正视现实，毫无根据的自尊自大。 2）用自卑自贱把屈辱失败转化为优胜。 3）受了强者的气，把怒气发泄到比自己更弱的人生上，维持精神上的优越感。 4）用麻木健忘来缓和、忘却失败屈辱。 e.g 阿Q 本来很穷,却常常吹嘘“我们先前-------比你阔多啦”，“我的儿子会阔的多啦”。 e.g 赌钱时钱被人抢了，他便用力打自己的嘴巴，似乎打的是抢钱的人，于是心平气和。 e.g 挨了赵太爷、假洋鬼子的打，转而调戏小尼姑。 e.g 遭假洋鬼子打了几棍后，“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，……他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。” “精神胜利法”是Q阿性格的核心,其特征是用精神的胜利掩盖实际的失败,以获得 一种虚假的心理满足. 实质：是阿Q身处奴隶地位，不思积极的抗争，为求得虚幻的心理满足而选择的一种自我欺骗的方式，属于典型的“奴性的自我排解”。 艺术特色： 善于捕捉住人物的性格的突出特征，或通过人物言行凝练的白描，或借助典型细节的提炼，传神地刻画人物性格。 善于将人物性格的个性化和概括化结合起来，在典型环境中塑造典型人物形象。 叙述语言具有鲜明的政论性、辛辣的讽刺性；整部作品呈现出悲剧因素与喜剧因素相结合的美学特征。 思想意义： 通过阿Q形象的塑造和阿Q悲惨一生的描述，在“哀其不幸”的同时，鞭挞了阿Q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态，写出了一个“现代的我们国人的灵魂”，对国民劣根性进行了辛辣尖锐的批判。 借助阿Q神往革命而最终被杀害的悲剧，形象地批判了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命由于脱离广大农民群众而失败的历史教训。 段落评析： “至于舆论，在未庄是无异议的，自然都说阿Q坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏；他们白跟一趟了。” ———《阿Q正传》 评析： 这一段话，写城里乡下的人们对阿Q被枪毙一事的心态，与鲁迅在此二年多之前写的《药》中人们对夏瑜被杀时的心态是何其相似：他们看枪毙与杀头，没有别的，就图的是“好看”。 鲁迅要让人知道：阿Q们的人生是怎样的一种人生呵！阿Q们的灵魂又是怎样的一种灵魂呵！ 课后作业： 仔细阅读课文，比较人物形象区别：“阿Q”与“孔乙己” 将第三章《续优胜记略》改写成课本剧