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好课是怎样炼成的 西华师范大学 杜二敏 不同的好课观 我的好课观，可用16字来概括，即：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练 。 我认为一堂好课应该上得学生“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，这是充满生命活力的具体表现。 ——孙双金 课堂流动孩子气 课堂飘散“文学味” 让课堂生长“冥思力” ——周益民 一堂好的语文课，存在三重境界：人在课中、课在人中，这是第一重佳境；人如其课，课如其人，这是第二重佳境；人即是课，课即是人，这是第三重佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。 ——王崧舟 美化 诗化 童化 ——黄玉峰 一堂好课的五个标准： 1、好课应是保持“自然”的课 2、好课应是焕发“活力”的课 3、好课应是富有生命气息和个性气息的课 小脸通红 小眼发光 小手直举，小嘴常开 4、好课应是留足“空间”的课 5、好课应是充满“关怀”的课 充满鼓励 充满赏识 充满尊重 充满期待 好课的七个要求： 1、少些预设，多些生成 2、少些包办，多些自主 记得王崧舟校长在他的演讲稿《语文为生命奠基》的一则典型案例《秦始皇兵马俑》。在上课的时候，老师向学生提出了这样一个问题：“面对这样雄伟壮丽的秦始皇兵马俑，你觉得最应该感谢的是谁？” 第一个学生说：“我认为最应该感谢是秦始皇。” 第二个学生说：“我认为最应该感谢的是第一个发现秦始皇兵马俑陶片的农民。” 第三个学生说：“我认为最应该感谢的是写这篇文章的作者。” 第四个学生说：“我认为最应该感谢的是古代那些建筑秦始皇兵马俑的劳动人民。” 在强调尊重学生独特体验时不要忘了文本是语文教学的根本；在强调文本的时候，也不要忘记孩子的个性，孩子们的主观体验。应让孩子们的答案丰富多彩，且尊重文本的基本“准”度，那才是真正意义上的自主。 3、少些独语，多些对话 4、少些单干，多些合作 5、少些灌输，多些探究 6、少些评判，多些尊重 7、少些理性，多些情趣 好课的不可重复性： 教育一定有明确的指向，有既定的教育目标。具体到每堂课，一定有这堂课的具体目标。若以严谨求之，每堂课的教育目标由五个“这一”组成：“这一”内容（文本）在“这一”单元面对“这一”学生群体在“这一”阶段的独特价值，就是“这一”课堂的目标。五个“这一”，表明教学目标的特殊性，或者唯一性。它表明“这一课堂”是不可或缺的，又表明“这一课堂”是不可重复的。 好课是如何炼成的？ 发自内心地对语文浓浓的爱 无限地热爱孩子 迷恋课堂 师：我们的祖先真聪明，发明了火药、指南针，还创造了许多有趣的文字。比如说“木”，在以前是这样写的，（师板书，画木）再比如“休”这个字，一个人正靠在树木边上。还有“步”字，以前是这样写的，（师板书，画“步”）两只脚叠加在一起。 师：汉字真有意思，词语更有意思。如“左右”一词，怎样理解？（生举左手，生再举右手）但如果将词语放在句子里，“我左右不了你”，意思就大不相同了。再比如说“东西”一词，哪些是东西呢？ 生：语文书、教棒、粉笔…… 师：老师是东西吗？ 生：老师不是东西？ 师：你不是在骂人吗？（终生笑） 师：你看，汉语是多么有生命力呀！就连外国人也觉得汉语特别有意思。再如“斟”、“酌”，本来都是表示“倒酒”，但两个字放在一起就表示“研究”的意思了。 师：再看一个“推”、“敲”。如果你要推开门（生演示）就需要向前发力；如果你要敲门（生演示）就需要用手去撞击。但“推敲”放在一起时就表示“斟酌、研究”了。 师：今天，我们就来学习《推敲》这篇课文。 一、读书 1.读书的坚持性 2.读经典的书 何谓经典，卡尔维诺的标准是：经典作品，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至反对它的过程中确立你自己。真正的经典作品，必是那种任何时候你都能“一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置”。 经典作品还有一个极好的标签：一部你未曾读过就令你内疚的书，一个民族没读过会令整个民族汗颜的书，一代人没读过就令一代人失根的书。这样的作品一旦缺席，就会令整个社会文化生态链断裂。这类书也就是周国平先生所界定的必读的书，“所谓必读的书，就精神生活而言，即每一个人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗憾。”（周国平：《读永恒的书》）也即“读经典的书，做有根的人” 。 读读贴近孩子们心灵的书 如：好的儿童书、绘本 外研社童书网： 绘