讲义4-附录二病梅馆记 - 第十一课.docVIP

第十一課　病梅館記 龔自珍 一、記的文體 定義：包括了一切記事、記物之文。文字一般不刻意求工，風格清簡而自然。題目中多有「書」、「志」、「題」、「記」之字。 分　類 例　作 解釋經書 禮記 記載典章制度 學記、考工記 記載史事人物 史記 雜記文體 臺閣名勝記 范仲淹?岳陽樓記、歐陽脩?醉翁亭記、蘇轍?黃州快哉亭記、蘇軾?喜雨亭記、曾鞏?墨池記 山水遊記 柳宗元?永州八記、王安石?遊褒禪山記 圖畫器物記 韓愈?畫記、劉敞?先秦古器記、白居易?荔枝圖記 人事雜記 歸有光?項脊軒志、錢公輔?義田記、全祖望?梅花嶺記、龔自珍?病梅館記 註：唐、宋以後古文家所寫的雜記，往往於記敘中夾議論、兼抒情，有時議論、抒情的分量相當多，有的則為專發議論的雜記 二、各朝代古文家代表 朝代 代表人物 主　張 唐 初唐：柳冕、陳子昂 中唐：韓愈、柳宗元 韓愈主張「文以載道」 柳宗元主張「文以明道」 宋 歐陽脩、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 歐陽脩力尊韓文，力主「明道致用」 元 元好問 文宗韓、歐，結構嚴密，正大明達，而無晦澀之語 明 明初三儒：宋濂、劉基、方孝孺 唐宋派：歸有光、唐順之、王慎中、茅坤 公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道 竟陵派：鍾惺、譚元春 唐宋派：反對擬古，強調本色 公安派：貴獨創，獨抒性靈，不拘格套 竟陵派：重視性靈，提倡幽深孤峭的風格 清 清初：顧炎武、黃宗羲、王夫之 桐城派：方苞、劉大櫆、姚鼐（並稱三祖）、惲敬、張惠言（又稱陽湖派）、曾國藩（中興桐城古文名家，又稱湘鄉派） 清末：龔自珍、魏源 桐城派：義理、詞章、考據三者並重，嚴標義法（義是言有物，法是言有序）。取法六經、左傳、史記、唐宋古文八大家、歸有光之文 龔自珍：提倡「經世致用」，主張文學「以有用為主」，為中國近代教育奠立踏實學風 三、說文解字 作 者 東漢許慎 內 容 以小篆為主，凡九千三百五十三字 重 文 以古文、籀文為重文，凡一千一百六十三字 簡 稱 說文 注 解 清代段玉裁 重要性 為推究六書之義，為小學者所宗。現置於四庫全書經部小學類 四、字義比較 字　形 字　義 詞　例 1. 予 我，通「余」 窮「予」生之光陰以療梅也哉 給 給「予」太少，貪求太多 2. 或 有的人 「或」曰：梅以曲為美，直則無姿 表示選擇或列舉今之刑賞，或由喜怒，或出好惡魏徵傳景翳翳以將入，撫孤松而盤桓晚景淒涼何令人之景慕一至於此耶 通「影」 贏糧而「景」從（賈誼?過秦論） 5. 直 筆直 梅以曲為美，「直」則無姿 立 「直」起身又看一看豆（魯迅?孔乙己） 公正 以「直」報怨，以德報德（論語?憲問） 竟然 何昔日之芳草兮，今「直」為此蕭艾（屈原?離騷） 只 寡人非能好先王之樂也發出命令命令宅邊有五柳樹，因以為號焉 7. 重 高、貴 鋤其直，遏其生氣，以求「重」價 重大 士不可以不弘毅，任「重」道遠（論語?泰伯） 尊敬 上以無隱，益「重」之（司馬光?訓儉示康） 重視 商人「重」利輕別離（白居易?琵琶行并序） 莊重 君子不「重」則不威（論語?學而） 加上 「重」之以疲敝之餘（方孝孺?指喻） 再 滿座「重」聞皆掩泣（白居易?琵琶行并序） 通「童」 與其鄰「重」汪踦往，皆死焉（禮記?檀弓） 五、字形辨析 ★相同偏旁 奇 敧斜、琦行、碕岸、踦觸、掎拾、騎乘、犄角、畸形 尃 束手就縛、一傅眾咻、入不敷出、賻贈、溥天同慶 后 詬厲、稱王封后、汙垢、邂逅、姤惡（邪惡） 宁 貯藏、佇立、縞紵 斤 斫輪老手、斧斤、分析、訢然、忻喜、折枝、昕夕、獻芹、祈求、圻界（地界） 曷 遏其生氣、曷不龍蟠鳳 夭 殀梅、桃之夭夭、祅孽、妖怪、訞言 辟 孤癖、偏僻之地、開天闢地、嬖人（地位卑微而受到寵幸的人 六、課外閱讀 （一）龔自珍詩選 己亥雜詩 九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 語譯：中國要有蓬勃朝氣，須透過大風大雷（巨大的社會變革）才能喚醒，社會上下一片死氣沉沉的局面，有如萬馬都瘖啞無聲。我勸天老爺應重新振作精神，不要墨守成規來選用人才。 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。 主旨：全詩表示雖然辭官，仍思為國效力。 語譯：在廣闊無邊的離愁中，眼看著夕陽西下，馬鞭東指，從此便和朝廷遠隔了。我辭官歸鄉，就如從枝上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土之後更加對花有培育愛護的作用。 河汾房杜有人疑，名位千秋處士卑。一事平生無齮齕，但開風氣不為師。 語譯：隋末王通隱居河、汾之間，教授學生，門徒眾多，如唐朝開國功臣房玄齡、杜如晦等，都出其門下。有關房、杜是王通弟子一事，後世曾有人懷疑。因為房、杜兩人