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托克维尔成名之作论美国的民主
《论美国的民主》 汇报人:鲍哲洲 1805年7月29日托克维尔生于法国塞纳河畔的维尔内伊,家庭是诺曼底贵族。 1830年七月革命后,为避免七月革命的余波的冲击,而与好友古斯达夫德·博蒙商定,借法国酝酿改革监狱制度之机,向司法部请假,要求去美国考察颇受到欧洲各国重视的新监狱制度。其实,这只是表面的目的,他们的真正目的是到这个国家去考察民主制度的实际运用。他们在美国考察9个月零几天,于1832年2月22日离美回国。 不久以后,博蒙因拒绝为一件政治丑案辩护而被撤职,托克维尔在气愤之余,也挂冠而去。1833年,他与博蒙写出《关于美国的监狱制度及其在法国的运用》的报告。 人物简介 1835年,托克维尔成名之作《论美国的民主》上卷问世。 1839年,他被选为人文和政治科学院院士,并当选为众议院议员。 1840年,《论美国的民主》下卷出版。 1848年二月革命后,托克维尔任制宪议会议员,参加法兰西第二共和国宪法的制定工作,并被选为新宪法实施后的国民议会议员。1848年6-10月,出任第二共和国外交部长。 1851年12月因反对路易·波拿巴称帝而被逮捕,但因其知名度高,次日即被释放。从此以后退出政界,专门从事著作。 1851年写成的《回忆录》,详述了二月革命的内情。 1856年出版《旧制度与革命》。 1859年在戛纳病逝。 《论美国的民主》分为:上卷和下卷,不是写于同一时期,其间相隔5年,因而在笔调、结构、叙述上有所不同。 上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。 下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。这部书的基本思想,在于承认贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。 他说:“平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然。这种发展具有的主要特征是:它是普遍的和持久的,它每时每刻都能摆脱人力的阻挠,所有的事和所有的人都在帮助它前进。” “没有比以人民的名义发号施令的政府更难抗拒的了。” 这是一部以“民主”为题的专著,但民主与法制之间的因果关系,使得任何人都不应忽视书中有关法律的命题。 平等基础上的司法权威 在托克维尔眼中,美国既是一个民主社会,又是一个司法触角无处不及的社会,甚至这里“出现的所有政治问题都或迟或早地将作为司法问题来解决”。与立法权、行政权相比,司法权是一种最为中立的权威,而平等的身份和观念无疑是其产生和发展的前提。这不仅因为司法活动几乎是解决平等主体之间因“人心不一”而产生纠纷的最自发的手段,而且平等还意味着任何人都不能有超越其他人的身份特权,所谓平等,意味着任何人都不能有超越他人的身份与特权,不论你是美国总统,还是普通公民,在遇到因“心欲不一”而导致的纠纷、矛盾时,都应当面对面、平等地接受权威第三人——法律的裁判。由此看来,美国的民主第一次才相对彻底地实现了“法律面前人人平等”的美好理想。而当身份平等与否同样是区别民主社会与贵族社会最根本的标志。而欧洲社会未能完全创立平等社会的根源大致也在于此。 谈及等级划分与阶级压迫,托克维尔认为:“当地球上出现人类这种智能生物之时,大地上人稀物丰,但人类却没有能力和知识去利用它。当人类学会开发大地宝藏的时候,地上又已经到处是人,不久他们便不得不为获得在一个地方居住和生息的利益而相互厮杀。” 而美国正好与此存在巨大的不同。美国的社会没有“摇篮时期”,“新大陆”一经发现,远道而来的拓荒者的精神思想与其将要栖生的场所截然不一。他周围的一切虽然原始和粗野,而没有显赫出身、并且即将以此为家的“欧洲移民”却是数个世纪劳动和经验的体现,人们完全可以通过自身的力量去开发利用脚下这片尚未被触及的资源。 此时,美洲广袤的土地为他们展现出一片无边无际的田野,那里的土壤与贵族制度格格不入,因为土地的开发“只有依靠土地所有者本人的不断努力和经常关心”,这从一开始便为这片新兴的土地保留了平等的种子。而平分财产的继承法更“使平等迈出了决定性的一步”,其平均化的作用消灭了“世系等级和世袭特权的最后痕迹”。 “在美国,人们不仅财富上平等,甚至他们本身的学识,在一定程度上也是平等的”。这意味着此处的人的思想观念与接受程度上的协调性,未必有大群学识渊博的理论家,但想找到成片的“无知者”聚居之处,同样也是枉然。这种学识力量的平等也为美国的社会的独特营造了必不可少的环境。 在身份平等与司法权之间,托克维尔并没有给出明
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