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符号学意义及其分析
符号学意义及其分析 符号学研究在中国 中国文化传统是一个特别富于象征表现的文化传统,通过各种记号手段传达思想和感情。实际上是中国传统文化的一大特色 语言学和文学理论 美学和电影理论 语言学界对于我国当代符号学研究的起步起到了重要的推动作用 它却未能像国外语言学一样在符号学研究的展开中发挥领导作用 美学作为一个既定研究领域,都应当但尚未成为当代符号学研究的主要领域 视觉文化中的符号学意义分析 ——以汽车图案标志、服装、广告为例 罗兰巴特的《符号学原理》作为符号学的入门读物,为我们提供了符号学理论的“基础知识”和基本概念,而将符号学理论引入视觉文化研究,本身需要一个学术意义上的过程,生活中的“符号“无处不在,电影、广告、连环画、新闻图片等等都可以看做是视觉符号。但并不是所有的符号都有其意义,都能够直接拿来进行视觉文化的分析,这样去把理论绝对化,便只能导致理论的死亡。在能指与所指、意指、言语与语言、符码等概念以及符号所具有的诸如任意性等特征的分析中,我们可以很清楚地看到这一理论的特性和它的实践意义。这里选取了汽车图案标志、服装、广告等实际生活中的事例对视觉文化中的符号学意义进行梳理和分析。 捷豹、奥迪 宝马 奔驰 大多数男性都会有对车牌标志的关注经历,在大街上或是停车场,往往会在车尾或者轮毂去寻找不同车型的图案标志,然后从不同的标志图案来判断车的主人身份和社会地位等等。而在这里,为什么在你看到有捷豹、奥迪、奔驰、宝马或者其它图案标志时,会不自觉地去联想到其它呢?这些车型的图案标志一旦进入视觉系统,你会把到它与尊贵和主人的地位等等进行联系。在这个图案标志的符号系统里,能指指的是车的物质实体,而显得重要的却是这个标志给你的心里再现,也就是所指意义。从四款豪华车型的图案标志将车的物质实体与其尊贵和高雅或者财富等等意味联系与一起的这个过程则就是罗兰巴特所说的意志。 另外,符号实际上是具有任意性的,“它提醒我们没有任何符号注定指代任何事物” 也就是说它的意义不是说每一种符号都固定的特指一种意味,而是约定俗成的,是长期以来人们富于的符号的文化内涵。汽车的图案标志,并不是一开始就富于其丰富的所指意义的,而对一个不知道其所代表的意义的人来说,它也只能是一个没有意义的简单图画。 服装 领带也是属于富于标志性的服装,对自身来说,它并没有实际意义上的用途,既不能对我们的身体提到保暖作用,而且还浪费时间,但实际上却是把 “领带”这个符号的能指发挥到一个很大的程度,一旦这个领带的符号不再是自己的事情,而是进入到他者的视觉活动里,在交往礼仪中领带的作用很明显,也很丰富,或者说是一种领带文化 例如在应聘或者面试过程中,第一,系领带与否具有不同的意义,系领带的代表的是我们对这次面试是严肃的,是尊重别人的,这时领带这个符号发挥了很大的作用;第二,选择何种颜色,何种图案的领带也具有不同的意义,比如深一些的颜色代表庄严,浅一点、亮一些的颜色和图案比较大或者不规则等代表一种活力,一种很强的创新意识等。生活中有许多事物都具有符号学意义,都可以用来做视觉文化中的符号学意义分析,但许多不是全部,如果是全部,这种理论我觉的就应该死亡,或者让我们放弃。 广告 在我们所说的这则广告当中就很明确地阐释了符号的这两层含义。透明的鱼缸、一尾金鱼、一杯咖啡、咖啡杯上“雀巢”的字样都只是个稳定的物象符号,它们仅仅只是表示它们作为“物”的存在。而当我们看到咖啡杯上盘旋的气流、金鱼碰撞缸壁之时,就产生了一个由能指和所指构成的意旨的符号表象,它所涵盖着的深层次的含义则是“别拦着我。咖啡很浓香,我想要喝一口。”或者是更深层次的作为刺激消费者购买欲望的广告意旨功能:“咖啡很香,大家都来购买品尝吧!” 万宝路香烟的广告 通过对汽车图案标志、服装、广告等实际生活中的事例对视觉文化中的符号意义进行梳理和分析,可以看出,符号学可以帮助我们理解诸如那些特定牌子的汽车、香水或者汉堡等的销售原理,以及对其丰富的社会文化意义的理解,当然这里只是接受符号学的一些简单的意义,说它并不是很神秘的东西,只是为了我们在把符号学引入视觉文化理论消除对理论本身认识的复杂性,但这并不是说符号学所包含的理论和思维方法是简单的、浅显的,相反它是一个极为丰富和复杂的理论系统 * * *
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