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史记选读翻译练习及答案 《史记选读》常见翻译 　　《太史公自序》 　　1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 　　如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。 　　2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ 　　我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！ 　　3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之 　　周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。 　　4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 　　褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。 　　5．余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。 　　我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。 　　6．皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 　　这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思考。 　　《夏本纪》 　　1．行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。 　　舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。 　　2．等之未有贤于鲧者，愿帝试之。比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。 　　3．有能成美尧之事者使居官？ 　　有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？ 　　4．侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。 　　命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。 　　5．薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。 　　他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。 　　6．帝锡禹玄圭，以告成功于天下。 　　舜帝赐给禹一块黑色圭玉，来向天下宣告治水成功。 　　7．禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 　　禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。 　　《鲁周公世家》 　　1．今我其即命於元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命 　　现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐 　　2．周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年後，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。 　　过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆（ｙǐ，椅）壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。 　　3．乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。 　　周王发受命于天庭，要普济天下，而且能使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他。 　　4．我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成，武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。 　　我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。5．一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，无以国骄人 　　但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。 　　6．不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。 　　为政不简约易行，人民就不会亲近；政令平易近民，人民必然归附。 　　《高祖本纪》 　　1．高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 　　高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，充许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！” 　　2．公始常欲奇此女，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？ 　　你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？ 　　3．又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。 　　又在蓝田南面与秦军交战。增设疑兵旗帜，命令全军，所过