小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花.docVIP

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花 　　【天若有鼻天亦妒】 　　 　　我曾在QQ上挂签名：谁知道与杏花有关的传说?好几个人极有默契地写下此句：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 　　在神话中，几乎每种植物都有属于它的传说，只开花不结果的――即只具有观赏价值、中看不中用的，通常就是手不能挑肩不能提的红颜知己。那些能结果子，带来实惠的经济效益的，则都出现在民间传说中，是有神仙编制的能干村妇。 　　杏花与酒的神话传说，虽然俗套，却也动人。中国几千年来的文化，是由男性记录下来的。《聊斋》是书生写的，文中的妖精都尤物一个，知书识字，红袖添香边读书，极有情趣；民间传说由庄稼人口耳相传，他们爱仙女，仙女美貌如花，更重要的是仙女们力大如牛，勤劳勇敢干起活来一个顶十个，如田螺姑娘啦，七仙女啦，织女。不同的阶级，需求不同，仙女的等级也自然不同。 　　这里的神话是民间传说，所以我们用脚趾头也可以想到，这个仙女很会干活。通常虎背熊腰的村妇自然是干活的好手，可是神话，就要上升到一个虚拟高度，所以这个杏花仙子身姿苗条。 　　某个村庄里种满了杏子，一个农民捡了个无家可归的美女，而且这个美女很会干活，后来杏子熟了，村民们大喜。可惜杏子有个特征：“麦黄一时，杏黄一宿”。正当满树满枝的青杏透出玉黄色，即将成熟时，忽然老天爷一连下了十几天的阴雨。雨过天晴，毒花花的日头晒得本来被雨淋得涨涨地裂了水口子的黄杏“吧嗒、吧嗒”都落在地上，没出一天功夫，满筐的黄杏发热发酵，眼看就要烂掉。乡亲们急得没有法子，脸上布满了愁云。 　　夜幕降临，忽然有一股异香在村中幽幽飘荡。既非花香，又不似果香。大家都猜到了吧，仙女把果子酿成了酒。 　　中国是个爱好悲剧美的国家，所以的神话都以悲剧收场，这个杏花仙子的故事也不例外。她酿的酒香味飘到了天空，好死不死被王母娘娘闻到了。 　　王母在神话里，从来不是好玩意，她立刻就打起了酒的主意。当然，中华人民向来不畏强暴，敢于抗争，杏花仙子当然不从了，从了也不会被写进神话故事了。 　　王母娘娘于是又拿出整治织女、七仙女的那套手段来对付杏花仙子，一个惊雷劈过来，杏花仙子没了，只留下每年春日的那一树灿如云霞。 　　每年的春雨，人间是杏花烟雨江南又逢春，而在天庭，则是思念的泪水。 　　我上小学的时候，特别爱吃这种东西，上课听讲的时候，也会含着一枚酸杏子，被老师点起来回答问题的时候，就会不自觉咽了下去，当时惧怕它胃里发芽，曾经被吓个半死。杏子是个好东西。 　　杏子酿酒，香味直达云霄，倘若世上真有神，他怎么会舍得这种珍品被凡人独占，也无怪王母当年动了妒意。 　　 　　【人间常怀杏林君】 　　 　　据晋代葛洪所著《神仙传》记载：三国时期东吴有位叫董奉的名医，他医术精湛，长年隐居深山，为人治病却不收报酬，凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树。 　　光阴荏苒，栽下的杏树也愈来愈多。到了收获季节，只见红杏竞秀、压弯枝头。董奉便在茂密的杏树林中建一问草屋，对前来买杏的人不收钱币，而以谷子交换。董奉用杏换来的谷子年年堆满仓，他用这些谷子救济贫困百姓和路过该地缺少盘缠的人。 　　自此，“杏林”一词便成了中医界的代称，“杏林高手”便代指医术高超的医生，“杏林之家”一词也成为一个传说中的名词。 　　人只要活在这个世界上，就难免遇上痛苦，在遇上自己解决不了的事情的时候，就会求助于神佛。当被病痛折磨的时候，因为医生能予以免除，所以我们尊称他们为“神医”。 　　现而今，世风日下人心不古，在这个过分物质化的时代，救死扶伤的神医，可遇不可求。医患关系越来越紧张，医疗事故的纠纷也常常出现在报纸上，对于脆弱的凡人来说，这是一件多么无力的事情。 　　所以，我们怀念尝百草的神农氏，我们钦佩扁鹊，唏嘘感慨被误杀的神医华佗，深切缅怀那位在门前杏树成荫的老医生。 　　 　　【满园春色遮不住】 　　 　　说到杏花，人们还有调侃之句。 　　和桃子比起来，杏子的名声不太好――“桃养人，杏伤人”，但是和李子一比，杏子就倍感欣慰了，大过年的我就不说了。 　　“红杏”成为举止轻浮的女性代名词，有“爬上墙头等红杏”、“红杏不出墙，死活拽住来”等调侃之句。 　　在这个网络时代，很多词语已经失去了本意。邵雍有佳句：更把杏花头上插，逢人知是看花来。如果放在现代社会，真是个活脱脱的大悲剧。 　　 　　【杏花烟雨江南】 　　 　　农历新年将至，我本来想写桃花，给新年的自己添点桃花运，可是看到一组《杏花烟雨江南》的图片，烟雨中的那一抹淡淡的红晕，临水自照，不由心旌动荡，思乡之情完胜恋爱憧憬。 　　春雨做冷欺花，将烟迷柳，下在故乡的泥地上，柔软的泥泞，如同滴在游子的心坎上，醉得人泪眼朦胧。而记忆中，青瓦白墙，柳木扶疏，杏花就绽放在村头，点点滴滴的花色汇成花海