源于生命　缘于爱.docVIP

源于生命　缘于爱 　　从苗歌开始 　　 　　2004年，在湖南省花垣县吉卫镇腊乙村一个只有小学二年级文化程度的苗家妇女，用DV拍摄了一部电影，电影的名字叫《千里寻母记》。讲的是湘西山区里一对苗家姐弟，不远千里，长途跋涉寻找因长期在外打工而不回家的妈妈的故事。 　　电影一经推出马上轰动了整个湘西，而且被迅速盗版。无数人为这部感人至深的电影流下了眼泪。很多长年在外打工而不回家照顾孩子的父母看过这个电影后都纷纷回家看望自己的孩子。 　　2006年，“留守儿童”作为一个重要的社会问题浮出水面。因拍摄《千里寻母记》的田金珍再次成为社会的焦点人物。 　　当我历尽周折与田金珍联系上时，她告诉我中央电视台邀请她到北京录制节目。这让我喜出望外，马上做好了采访的准备。 　　尽管采访计划中很多重点问题都是围绕着DV电影的拍摄而设计的，但是，两个女人的谈话，很快就从采访变成了拉家常。 　　 　　 　　“地荒了可以再开，山秃了可以再绿，孩子荒了就回不来了” 　　这是田金珍对我第一个题问“为什么要拍摄这样一部电影”时的回答，她的回答几乎让我吃惊，我没有想到这样一个颇有哲理的诗一样的语言来自一个只有小学二年级文化的农妇。从她这个回答中，我感受到了她的对生活的认识深度和表达的能力。在后来的谈话中，像这样的语言不时地会出现。 　　 　　吴：你让我很吃惊，你知道么？你刚才说的那些话，在我看来像诗一样。 　　田：这没有什么，前面两句是苗歌，后面的一句是我加上的。 　　吴：苗歌在你们的生活中很重要么？ 　　田：很重要，我们那里的人都喜欢听苗歌、唱苗歌。 　　吴：在你的电影中也有很多苗歌。 　　田：是啊。我拍这个电影就是因为我看过很多苗歌的歌盘。在我们那地方，有的人把附近几个村里唱苗歌好的人录像、刻成光盘卖。有一次，我去镇上赶集，看到有很多人围着看苗盘，他们经常会哈哈大笑。我也会站在那里看上一会儿。 　　吴：你平时也爱唱苗歌么？ 　　田：唱，我经常会唱苗歌，还经常自己编一些歌词，见到什么唱什么。我们那里有很多人都会编苗歌的。我爸爸就曾经写过很多苗歌，现在我们那里唱的苗歌里，还有很多是我爸爸当年写的。 　　吴：那么，你拍摄《千里寻母记》是不是也是想拍个苗歌的盘去卖呢？ 　　田：我从来都没有想过要拍这个去卖钱。我就是可怜那些父母在外打工在家没有人照顾的孩子。他们太可怜了，我想拍这样一个故事，让那些在外打工的人看看他们的孩子有多苦，希望他们能常回来看看自己的孩子。 　　吴：所以，你就拍了这样一个电影。 　　田：我不知道这个也可以叫做电影或电视剧，我当初就是想拍一个像在镇上卖的那种歌盘，因为我们那里大多数都是苗族人，我们最喜欢看这种歌盘。因为我看到那些歌盘中唱苗歌的人很多都是我们认识的人，所以觉得我也能拍。 　　 　　故事的原型 　　 　　 　　曾经听有人说在中国一些贫困的农村地区留守的都是“7061部队”，这是对70岁以上的老人和孩子的一种无奈的戏称。 　　用田金珍的话说，村子里心思活泛的人几乎都出去打工了，打工的确能够多挣一些钱，但是，她说她离不开她的孩子，“就算老公打我一顿，我也不离开我的孩子”。 　　田金珍在家里种两亩旱地两亩水田，田里产的粮食不够全家人吃。平日里除了种田，田金珍另一个重要的收入来源是收废品，她每天都要走很多路到附近几个村子去收废品，也就是在走村串寨的日子，让她看到了很多“留守儿童”的生活。 　　 　　吴：你在拍摄之前知道“留守儿童”这个词么？ 　　田：不知道，这个词后来是很多记者告诉我的，我以前管这些被父母抛弃不管的孩子叫“有父母的孤儿” 　　吴：你所看到的这些孩子的生活是什么样子的？ 　　田：在我们村子和我们附近的村子，你几乎看不到壮年人，看到的都是六七十岁的老人和孩子。这些老人不仅要种田还要带小孩，经常会看到老人背上背着孩子在田里干活。有爷爷奶奶或者外公外婆的小孩还算是幸福的，有的小孩没有祖辈，就寄养在亲戚家里。 　　吴：这些孩子的父母肯定要往家里寄钱回来，这些孩子的生活应该不会有问题吧？ 　　田：不全是这样的。他们当中有很多人离开就没有回来过，一走就是几年，有的人开始还往家里寄钱，后来就不寄了。有的夫妻在外面离婚了，就谁也不管孩子了。你们城里人离婚都抢孩子，在我们那里，离婚很多人都不管孩子了。这些孩子是最可怜的，他们当中有的吃饭穿衣都是问题。我女儿班上就有这样的孩子，有时候，她会带她的同学到我家里来吃饭，或者偷偷地拿我收废品的本钱给他们。 　　吴：你经常救助这些孩子？ 　　田：是。可是我的能力太有限了。有一次，我走在街上，看到有一群人在围着两个孩子，这两个孩子当中有一个晕到了，我就连忙把她抱起来，找来一盆水给她洗脸，然后用身上所有的钱在食品店里给她买了些吃的。原来这