重庆市民族民间文化资源普查分类表精选.docVIP

重庆市民族民间文化资源普查分类表（音乐·C1【民族民间器乐】） ? 名 称 綦江民间吹打 种 类 吹打乐 民 族 汉 发 源 地 本土√ 外来√ 分布区域 綦江县各镇乡 历史渊源 綦江的民间吹打是重庆巴渝吹打乐的一个分支，其历史渊源、发生、发展、流传等与巴渝吹打乐的历史相近，起源于古代巴族民间。但有其自身的某些特点。1.由于历史上的文化交往，不断受到外地区、外民族的影响，乃至相互吸引，相互融合，使之变得丰富多彩。 基本内容 綦江民间吹打种类繁多，曲目丰富，包括走堂、坐堂、长调、小吹、夹吹夹打等。还有“昆词”，这是流传在綦江横山、三角、通惠一代的曲种，是把吹、打、唱结合一起，表演形式等与江苏农村的“昆曲堂名”相类似。大约把清代同治年间传入四川流传至今，用于“红白喜事”或自娱自乐。 “芦笙音乐”是我县特有的，因为我县与贵州相邻，又有苗族聚居因此用芦笙演奏苗族音乐。芦笙在苗族人家中家家都有，老少会吹，时代相传，保留至今。苗家的“红白喜事”节日庆典，谈情说爱，都以芦笙为伴，吹奏出浓郁的民族风情。 綦江的民间吹打乐大概分为几大色彩区： 1.以隆盛、青年、石角、三江为一个色彩区，属于马蜂声派，演奏时要用大唢呐、吹奏时演奏者均用喉头振动而发出声音，发音粗犷，风格泼辣。 2.以东溪、赶水、郭扶、盖石、篆塘等是一个色彩区。 3.三角、吉安是一个色彩区，以“宫娥派”为主，演奏时，声音优美、细腻，曲牌较多，比较古老。 4.永新、中峰、罗家、升平等为一个色彩区，其流派兼而有之。 5.以石壕、打通、羊叉为一个色彩区。其中石壕的小吹打有特色，旋律受贵州及苗族音乐影响。 6.以回龙、乐兴、新桥等一带流传的“昆词”这是兼吹打唱为一体的外来艺术与本地音乐结合的艺术形式。 艺术特色 与 价 值 1.乐曲命名有特色。以形态命名的有《懒蛇上坡》《牛擦痒》《黄莺展翅》等。强调工具作用的有《鸡公调》，是用来送客的。自娱性较强的有《幺姑打伞》《小姑划船》等。 2. 演奏技法多样性。 ⑴乐曲总体结构是以调式骨干音构成的主腔基础上一气呵成，合头、合尾，中间变化，或以头合尾异、或头异尾合的民族旋律法，灵活加花处理，首尾呼应。 ⑵綦江石壕、安稳、赶水镇苗族芦笙曲有简单的多声部。 ⑶调式上我县吹打乐以征、商、羽调式常见，宫、角调式极少。 ⑷拍式多一板三眼为主，用一板一眼、有板有眼的芦笙穿插。 ⑸有纯五度、纯四度、大二调、小三度的转调，流畅悦耳不别扭。 具有上述特征的綦江吹打乐是巴渝民间音乐的组成部分，有其共性和个性，是古老巴渝民间音乐的流传下来的精华，是广大群众丰富的饿精神财富和喜闻乐见的娱乐方式。发掘、抢救、振兴綦江吹打乐，对于丰富民众文化生活、构建社会主义和谐社会、研究巴渝文化乃至中国文化都有积极作用。 应用场所 主要用于婚丧嫁、寿延、庆典活动、赛事、商业开业、宣传等。 表现形式 以乐班为单位，每班5-10人进行演奏，近年来也有合并参加比赛及商业活动。 主要乐器 结 构 1.吹奏类：唢呐，有5种不同规格，即最小的“叽呐子”、高音唢呐（七孔和六孔）、中音唢呐、大唢呐、低音唢呐（俗称莽台）。杆为木质。喇叭为竹编，用牛皮纸糊之，再以桐油、生漆涂面，音乐为一个八度。 2.打击类：鼓有堂鼓、大堂鼓、小堂鼓、二鼓、板鼓、盆鼓。锣有川锣、蛮锣、京锣、当锣、小锣、马锣、二星。还有钹，大钹、小钹、铰子、铙钹、镲、梆、木鱼、碰铃等。拉弹类：二胡、板胡、京胡、月琴等。 主要乐器 制作材料 及 流 程 唢呐制作：由哨子、统尖、度气盘、唢呐管、敞子5大主件构件。 哨子用大麦杆或芦苇杆制成。同头为铜制圆管。度气盘为圆形薄片，材料为金属或塑料片。唢呐管用厚重木质。敞子用篾条编制或白铁皮替代。 制作程序与重庆其他区县相同（略）。 代表曲目 《阳雀报春》《鸡公调》《状元游行》《懒蛇上坡》《牛擦痒》《上天梯》等 濒危情况 1.由于社会基础发生了变化，一些传统民俗日益淡化。 2.民间老艺人年事渐高，优秀曲目及演奏技艺后继无人。 3.受现代文明的冲击农村中青年一代喜欢西洋铜管乐，管弦乐队占领了文化市场。因此，民间吹打乐的传承和发展令人担忧。 ? 保护现状 ? 基本是听其自然，自生自灭。 民间艺术传承人员简况 调 查 时 间 调 查 人 联系电话 （调查人） 姓名 民族 性别 出生年月 传承简介 住 址 刘鼎成 汉 男 光绪十五年12月 亲族传承（已故） ? 2005年6月 王积应 刘树华 汉 男 1913年2月3日 亲族传承 綦江永城镇 2005年6月 王积应 刘道荣 汉 男 1942年8月7日 亲族传承 綦江永城镇 2005年6月 王积应 刘道方 汉 男 1951年8月27日 亲族传承 綦江永城镇街