绿色建筑概论PPT.pptVIP

绿色建筑 概论 一、 绿色建筑与社会 1.绿色建筑的文化背景 1.1.“绿色文化的兴起” “绿色”——能把太阳能转化为生物能，把无机 物转化为有机物的植物的颜色。 “绿色”作为一种文化，是指人类仿效绿色植物，取之自然又回报自然，而创造的有利于大自然平衡，实现经济，环境和生活质量之间互相促进与协调发展的文化。 绿色思想源远流长 《易经》“与天地合其德，与日月合其明，与四 时合其序，与鬼神合其吉凶” 《老子》“人法地，地法天，天法道，道法自然” 北魏农学家贾思勰“顺天时，量地利” 真正基于对人与自然之间辩证关系的理性思考 而提出的绿色思想，上世纪60年代末70年代 初，1972年罗马俱乐部《增长的极限》：“地 球的容量是有限的，经济增长不可能长期持续 下去，如果人口和资本按照现在的方式增长， 最终的结果只能是灾难性的崩溃” 绿色理论分为 1.浅绿色（Light green）理论 2.深绿色（Dark green）理论 1.2.“可持续发展”理论的提出及其内涵 70年代初，罗马俱乐部提出了“零增长的 建议 1980年，世界自然保护联盟（IUCN）在 《世界保护策略》中提出“可持续发展战 略” 的概念 1987年，世界环境与发展委员会 （WCED） 报告《我们共同的未来》向 全世界正式 提出可持续发展的战略 1992年，全球首脑会议通过《里约环境与发 展宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文 件，可持续发展成为人类共同行动纲领。 “可持续发展”的内涵： 发展是硬道理 代际平衡公平原则 区域平衡公平原则 1.3.绿色建筑与可持续发展 建筑业的根本任务就是要改造自然，为人类生 存与发展提供良好的物质生活与精神生活环 境。 传统的建筑业与其它行业一样过度消耗自然资 源。 上世纪70年代，西方一些建筑师开始应用生态学 理论设计“生态建筑” 1981年，国际建筑协会（CIAM）14次大会，主 题：“建筑、人口、环境” 1993年，国际建筑协会18次大会，主题“处于 十字路口的建筑——建设可持续发展的未来” 1996年，伊斯坦布尔的联合国人居环境学与 建筑学大会，参加会议各国首脑签署了《人 居环境议程：目标和原则，承诺和全球行动 计划》。 2.绿色建筑的自然观 2.1.传统自然观的由来 西方一些学者认为，传统自然观渊源于基督 教文化。 美国中世纪史学家林恩·怀特认为，从教义上 看，基督教把人作为上帝创造的最高产物， 人虽然是用泥土做的，但他却是按神的形象 来塑造的，所以，人通过命名所有的动物而 建立了对它们的控制，而物质的创造除了服 务于人以外没有别的涵义。基督教应对当 代的生态危机负有极大的罪责。 欧洲文艺复兴时期，人本主义者用“人道”来 反对“神道”，提倡“个性解放”，“个人幸福”。肯 定“人的尊严”，“人的伟大”。认为人是世界的 中心，高于万物，不为任何限制所约束可以按 照他的意旨作他所愿意做的一切。 16世纪以来，在欧洲逐渐形成了主——客体 对立的机械的自然观。牛顿、笛卡尔、拉美特 利等哲学家把自然界的一切运动都归结为机械 运动 2.2.传统自然观的危害 传统自然观指导下的人类活动，必然导致20 世纪三大全球性问题，即人口爆炸、资源短 缺、环境污染。 传统自然观指导下的建筑业在为人类提供大 量的居住空间的同时，不仅使人的生活原理 自然环境，而且造成了耕地大量减少，资源 能源紧张，生态破坏和环境污染。建筑业已 经成为环境污染的大户和生态破坏的元凶之 一。 1876年恩格斯指出，人们必须抛弃那种把 物质和精神、人和自然、灵魂与肉体对立 起来的荒谬的、反自然的观点。“我们不 要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每 一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” 2.3.绿色建筑的自然观的哲学基础 美国学者西蒙德《景观建筑学》提出要重新审视人与自然的关系。 建筑是“人工自然”的重要