德昂民族心理的艺术折射研究.pdfVIP

2012年第3期第23卷 No3．2012 vo1．23 德昂民族心理的艺术折射 魏 国彬 (保山学院图书馆，云南 保山，678000) 摘【 要】宣泄释放压抑心理有助于人类的正常人格和民族的健康发展，宣泄释放压抑情感有助 于提升个体的生活幸福感和民族的生存质量。在文学艺术的所有 门类当中，民歌演唱是最有利于民族 集体宣泄释放的艺术途径。作为一个弱势民族 ，德昂族必然会借助民歌这种途径来宣泄释放本民族的 历史苦难和忧伤情怀 。以维持德 昂族的健康生存。 关【键词】德昂民歌；民族心理；宣泄释放；民族苦难；忧伤情怀 无论是德昂民族舞蹈，还是德昂民歌，它 理想的原则。这样 ，弗洛伊德就描绘了人的内心 们的艺术特色都具有一种共性，这就是低沉忧 生活的冲动与控制的作用过程，这种作用的平衡 伤的情调。从文学的功能来看，民歌是文学宣 与不平衡就成了人的精神的健全与变态的表征。” 泄释放压抑心理的最佳载体 。德 昂族人的民歌 而且 。弗洛伊德还指出： “人类的文明必然地构 之所 以这样发达 。根本原因就是民歌这种文学 成了对力比多 (指潜意识或性欲)的种种限制， 形式最适合德昂民族的悲情歌唱。 而且与此同时。社会化的程度决定了它必须迁移 宣泄释放压抑心理有助于人类的正常人格 到一种不但不危害社会规范而且还同时有利于社 和民族的健康发展。对于这一点 ，许多文艺理 会化发展的活动上去。另一方面，社会 的规范、 论家都有过深刻的论述 。西方著名精神分析心 约束和限制虽然把节余的精力转移了。却未必能 理学家弗洛伊德就是这方面的经典代表 。他的 彻底地转移它。于是 ，就有可能产生如此两种后 精神分析文艺理论对精神的宣泄释放就做过深 果：一种是精神的压抑；二是被压抑的精神的爆 入的探讨。弗洛伊德在他的 《自我与本我》一 发。依照弗洛伊德的看法，人从早期就遭受了这 书中提出了精神结构学说 。他的精神结构理论 样的压抑 ，并因此在心理的深处积贮下来 。这种 认为 。人的精神人格由本我 、自我和超我构成。 积累或潜伏下来的东西可能转化为受阻的能量 ， 他认为： “所谓本我，它是原始的、生来就有 它往往要求在不受意识稽查的空档上得 以释放 。” 的潜意识的部分，遵循顺应本能冲动的愉快原 如果这种积累或潜伏下来的东西无法释放，积压 则。自我代表着理智。以现实的原则控制本我 得越来越多，超过人本身所能承受的极限，或者 的活动。一方面，自我需要驾驭本我 ，另一方 是长期承载这种心理重负，那么，人的精神就可 面又需要舒缓本我的紧张程度 ，当然这种舒缓 能崩溃，出现精神异常或者是产生各种疾病。精 需协调于现实。超我是伦理化的自我 ，带有理 神的痛苦可能还会超过身体的痛苦，让人难 以忍 想的特征 。它一方面约束 自我 以控制本我的非 受，最终走向自我的消失，如历史上为爱情而 自 理性冲动，另一方面又比自我更进一步 ，遵循 杀的殉情现象、心理失常、精神变态等 。如果这 收稿 日期：2011—12—28 作者简介：魏国彬 (1974一 )，湖南安乡县人，博士研究生，学科带头人。保山学院图书馆副馆长、教授。研 究方向：民族艺术研究、文化产业研究与文艺评论创作。 44 魏 国彬 ：德 昂民族心理 的艺术折射 种现象普遍出现 ，这对于一个弱小的民族来说显 傍晚时讲故事。每一个故事都有特定的精通这一 然是一种 民族生存的威胁 。 故事的讲述者，只有他才能讲这一个故事。讲故 宣泄释放压抑情感有助于提升个体的生活幸 事的人有说有唱，常会把讲述变成表演 。除了他 福感和民族的生存质量。民族个体的情感是对周 们认为讲故事能够使新播种的植物收成好一些之 围环境 的一种反映，体现着人们对周 围事物的理 外 ，他们讲故事的主要 目的就是为 了引人发笑 。 解 、态度和评价。这种个体情感的创造性表现和 马凌诺斯基就是基于类似于这样