部编教材八年级上第22课《愚公移山》.pptVIP

第22课《愚公移山》 《列子》 字词积累 朗读课文 疏通文句意思 理清文章思路 分析课文 2.愚公决心移山要克服哪些困难？ 3.课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？ 4.写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子跳往助之的情节？ 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。（作用） 你对愚公移山这种做法赞不赞成？ 请说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事。 精卫填海 滴水穿石 绳锯木断 铁杵磨针 * 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子汤问》。 作者简介 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 万仞 惩 塞 迂 汝 魁 父 诸 荷担 箕 畚 孀妻 始龀 智叟 曾不若 穷匮 亡以应 一厝 雍 陇断 rèn chéng sè yū rǔ kuí fǔ zhū hè jī běn shuāng chèn sǒu zēng kuì wú cuò yōng lǒng 给下列句子划分朗读节奏。 惩 山 北 之 塞??? 曾 不 能 损 魁 父 之 丘??? 遂 率 子 孙 荷 担 者 三 夫 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男??? 命 夸 娥 氏 二 子 负 二 山 ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ 太行、王屋二山，方七百里，高 万 仞， 本在 冀州 之南， 河 阳 之 北。 指面积 高度 古代七尺或八尺为一仞 本来，原来 河，黄河；阳，古代谓山南水北为阳，山北水南为阴 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山愚公者，年且九十，面山 而居。惩山 北之塞，出入之迂也，聚 室 而谋曰：“吾 与 汝 毕 力 平 险， 指通豫南， 达 于 汉 阴，可乎？”杂然 相 许。 ……的人 将近 名作动， 面向，面对 戒，苦于 阻塞 曲折，绕远 家 你们 竭尽 形作名，险峻的大山 直 到达 汉水的南岸 纷纷 赞同 铲除 北山下有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北交通的阻塞，出来进去都要绕远道。就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。 其妻献疑曰：“ 以君 之力，曾不能 损魁父之 丘，如太行、王屋何？ 且 焉 置 土 石？”杂曰：“投诸渤海 之 尾，隐土 之北。” 提出疑问 介词，凭借 用来加强否定语气，常与“不”连用，可译为“连……都……” 削减 固定句式，把……怎么样 况且 疑问代词作宾语，前置。哪里 安放，放置 兼词，之+于 这类 （大家）纷纷 土堆 边上 遂率子孙 荷担者三 夫， 叩石 垦 壤， 箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有 遗男， 始 龀， 跳往助之。寒暑 易 节， 始一 反 焉。 扛 成年男子 敲，凿 挖 土 名作状，用箕畚装土石 复姓 寡 妇 遗孤，孤儿 刚刚换牙 去 冬夏 交换 节气，气节 才 通“返”，返回 语助词 于是 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面去。于是愚公率领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬暑换季（一年时间），才往返一次。