华师大(九下)太阳系的形成与地球的诞生.pptVIP

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华师大(九下)太阳系的形成与地球的诞生

继续旋转,盘面形成几个同心圆的圆环 中心部分质量较大形成恒星----太阳 圆环部分形成一颗颗行星及卫星 人们把宇宙中星际气体、尘埃和粒子流等物质叫做“星际物质”。 星际物质在宇宙空间的分布并不均匀。在引力作用下,某些地方的气体和尘埃可能相互吸引而密集起来,形成云雾状。人们形象地把它们叫做“星云”。直径大多十几光年。 50亿年前原始太阳星云因万有引力作用而收缩凝聚 凝聚的星云,绕着中轴旋转,形成中间增厚的大圆盘 关于太阳系的形成还有哪些学说? 关于太阳系的形成还有哪些学说? “灾变说”认为,地球等行星的物质是因为某种偶然的巨变而从太阳中分离出来的。 “灾变说”由于缺乏证据而逐渐被抛弃,20世纪中期以来兴起的新星云说则得到公认。 我们的太阳系可能形成于 密集而活跃的星云活动 一个由美国和中国科学家组成的科研小组,对一块中国发现的球粒状碳质陨石进行了研究,他们的研究结论为学术界长期以来的一个争论提供了新的佐证——恒星的剧烈爆炸最终导致了太阳和太阳系行星的形成。 新的理论认为,太阳系是在一个密集的星云中诞生的,这个星云中充满了巨大而短命的恒星体,这些恒星的爆发释放出极强的能量和辐射。当一颗恒星的核能用尽时,它就到达了生命中的最后阶段——超新星。   伽利略著有《星际使者》、《关于太阳黑子的书信》、《关于托勒玫和哥白尼两大世界体系的对话》和《关于两门新科学的谈话和数学证明》。 为了纪念伽利略的功绩,人们把木卫一、木卫二、木卫三和木卫四命名为伽利略卫星。 人们争相传颂:“哥伦布发现了新大陆,伽利略发现了新宇宙”。 1609年,伽利略创制了天文望远镜(后被称为伽利略望远镜),并用来观测天体,他发现了月球表面的凹凸不平,并亲手绘制了第一幅月面图。1610年1月7日,伽利略发现了木星的四颗卫星,为哥白尼学说找到了确凿的证据,标志着哥白尼学说开始走向胜利。借助于望远镜,伽利略还先后发现了土星光环、太阳黑子、太阳的自转、金星和水星的盈亏现象、月球的周日和周月天平动,以及银河是由无数恒星组成等等。这些发现开辟了天文学的新时代。 * * * 永远膨胀下去,不断地扩大 或者会塌缩而在大挤压处终结 两极略扁,赤道略鼓的球体。 地球 赤道半径是6378千米,周长约为4万千米,两极方向的半径比赤道半径短21千米。 1、地球的形状: 2、大小: 太阳 两千多年前,古希腊的哲学家亚里士多德认为:“地球位于宇宙的中心,整个宇宙由环绕着地球的七个同心球壳组成,太阳、月亮、行 星和恒星分别处在不同的球壳上,它们都围绕地球做完美的圆周运动。”这样,空 间的位置是绝对的,地球的地心就是宇宙的中心,而每个物体都有它的天然位置。 亚里士多德把宇宙空间分为“月上”和“月下”两部分、天上的物体就在天然位置上, 它们随天球做圆周运动,月下和地面附近物体的天然位置是地心,它们之所以做落体运动,是因为它们还没有到达自己的天然位置。 亚里士多德的地心说 托勒密的宇宙体系——地心说 托勒密认为,地球是宇宙的中心,太阳和其他天体都是绕地球转动的。 “地心说”的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合,得到占统治地位的教廷的竭力支持。因而“地心说”长期居于统治地位。 太阳东升西落 为什么 为什么人们会感觉到太阳是东升西落,而大地是静止不动的? 运动是相对的,地球上的人们选地球为参照物时,地球是静止的,太阳是运动的。实际地球以一定的速度绕地轴自西向东运动,当人们选择地球为参照物,则太阳是自东向西运动,因此人们以为太阳从东边升起,从西边落下。 哥白尼与“日心说”   1543年,波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行论》,完整地提出了“日心说”理论。这个理论体系认为,太阳是宇宙的中心,地球和行星是绕太阳转动的。 2、“日心说”中有关宇宙以太阳为中心的提法,你认为正确吗?用你知道的有关知识加以解释。 1、从“地心说”到“日心说”,有什么意义?为什么“日心说”会受到教会的残酷镇压。 日心说把宇宙的中心从地球挪向太阳,这看上去似乎很简单,实际上却是一项非凡的创举。哥白尼依据大量精确的观测材料,运用当时正在发展中的三角学的成就,分析了行星、太阳、地球之间的关系,计算了行星轨道的相对大小和倾角等,“安排”出一个比较和谐而有秩序的太阳系。这比起地心说,不仅在结构上优美和谐得多,而且计算简单。更重要的是,哥白尼的计算与实际观测资料能更好地吻合。因此,日心说最终代替了地心说。 “日心说”宇宙体系学说的意义:科学地阐明了天体运行现象,为后人认识太阳系进而认识地球的起源奠定了基础。“日心说”推翻

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