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弗洛伊德的人格理论与哲学 PPT
弗洛伊德的人格理论与哲学材化083 组长:刘浩组员:吴亚峰 瞿双微 王翔 李卓凡 王格 陈洲智精神分析之父Sigmund Freud (1856-1939)人格 弗洛伊德认为一个人的人格由本我、自我、超我组成。人格就是个人的意识对外界的一种表现。它具有指导、控制人的行为和生理活动的作用在早期,弗洛伊德认为人格是一个整体,在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。弗洛伊德提出了“二部人格结构”说,即无意识和意识的结构说,实际上他把人的心理机制视为由意识、前意识和潜意识三个系统所构成。被忽略的自我与超我弗洛伊德认为本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构,它是人出生时人格的唯一成分,也是建立人格的基础。本我过程是无意识的,是人格中模糊而不可及的部分,我们对它几乎什么都不知道。不过,只要当一个人有冲动的行为时,我们就可以看到本我在起作用。例如,一个人出于冲动将石块扔进窗户,或惹事生非,或强奸妇女,这时,他就处于本我的奴役之中。本我是非道德的,是本能和欲望的体现者,为人的整个心理活动提供能量,强烈地要求得到发泄的机会。本我遵循着“唯乐原则”工作,即追求快乐,逃避痛苦。弗洛伊德说:“我们整个的心理活动似乎都是在下决心去追求快乐而避免痛苦,而且自动地受唯乐原则的调节。”过分强调的本我本我的目的在于追求快乐,自我的目的在于追求现实,超我的目的则在于追求完美。由于超我永无止境地追求完美,所以它同本我一样是非现实的,它经常批评本我谴责自我。自我服从超我的强制规则,它不仅必须寻找满足本我需要的事物,而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。弗洛伊德认为,在通常情况下,本我、自我和超我是处于协调和平衡状态的,从而保证了人格的正常发展,如果三者失调乃至破坏,就会产生神经病,危及人格的发展很显然,在弗洛伊德的人格理论体系中,本我(潜意识)占了很大的比例,自我与超我被形容成妥协的懦弱男子和虚伪的君子。只有本我才是人性的真实体现,是人类一些活动的根本的动力来源。梦----潜意识的舞台 梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望由于不被人的理性(超我)所接受,所以要由人的自身(自我)进行调节,经过一系列粉饰,转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。由于这些粉饰,将梦伪装,从而造成了解读的困难。因此,在进行梦的解析时,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。梦的治疗梦中自我的焦虑感的消失也会导致在现实中至少在思想上清楚自己该干什么了,因为分析者清楚地知道自己是没有选择的,自己实际上是在对抗,实际是在自我毁灭,我们很清楚自己的状态,但实际上我们也很清楚自己根本上就是糊涂无知的。这种分离是必然的,它有个好处,对抗的超我和自我的关系一旦分开,彼此看清楚后,那么当它们再结合时,情况就发生变化。弗洛伊德的谬误弗洛伊德贬低意识、理性的作用,片面夸大潜意识的本能和欲望的作用是错误的。弗洛伊德武断地认为,人的心理活动主要是潜意识的。他把潜意识的本能和欲望说成是一切行为的基础和动力,而把意识和理性仅仅看成是本能和欲望的伴随因素,这是不符合人的实际的。人类发展的史实和科学研究一再证明,人是理智的,人的心理活动基本上是意识的,非理智、潜意识的活动只是少数和非正常的情况。这是人类长期进化的结果,也是人与动物的根本区别之一。否定人的意识的主导作用,实质上是把人和动物混为一谈了过于主观的判断弗洛伊德的泛性论是错误的。他把性本能看成人的活动的主要动力,把各种活动都看成是性本能的表现是不符合实际的。性本能只是人的本能的一种,只有当人成长到一定年龄才表现出来。而弗洛伊德认为性欲是人生来就有的,并且一出生就起作用。他把性欲的概念扩大为器官的快感,把婴儿吸吮母亲的奶水的活动也说成是性本能的表现,把人在科学技术、文学艺术上的创造活动说成是性本能的升华,这完全是他的主观臆造。显而易见,弗洛伊德的泛性论的实质在于无边无际地过分夸大性欲在人的活动中的作用,以致把食欲的外部表现都性欲化了弗洛伊德过分强调早期经验的影响,认为成年人格在四五岁时就已基本形成的观点在理论上是错误的。人的心理发展既以生理发展为基础,又受社会环境影响。四五岁的儿童,他们的生理机能尚未成熟,生活范围也很狭小,受社会环境影响较少,儿童虽然表现出某些人格特征的雏形,但可塑性和易变性还很大。所以过分强调早期经验的影响,认为人格在四五岁时已基本定型是没有道理的谢谢
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