第三章领悟人生真谛创造人生价值-马克思主义学院.docVIP

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 大学阶段是人生心理发展的过渡期，是人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期。此时，大学生在个人初步实践经验的基础上，系统地接受人生观、世界观、价值观的理论学习，深入思考“人是什么”、“人生是为了什么”、“怎样的人生更有意义”等人生观方面的问题，对于他们领悟人生真谛、创造有价值的人生具有至关重要的意义。 一、世界观与人生观 1、世界观的含义 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛，包括自然界、人类社会和人的思维。物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，人们在改造自然和改造社会的实践中形成了人与人之间的各种社会关系。正是在这个实践过程中，人们逐渐形成了对世界以及人与世界的关系的一等系列看法。因此，世界观来源于人的生产和生活实践。 2、人生观的含义 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义和目的的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观不是凭空形成的，它是人们在世界观的基础上，在一定的社会物质生活条件的影响下，通过自己的社会实践活动而逐渐产生和形成的。 3、人的本质 关于“人是什么”或“人的本质是什么”，在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的观点和见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。 到了19世纪中叶，马克思和恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人类社会历史本质之谜，从而使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。马克思指出人的本质是一切社会关系的总和，社会属性是人的本质属性，人的自然属性也深深打上了社会属性的烙印。 马克思关于人的本质的有关论述 1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第56页）马克思的这个科学论断，为考察人的本质提供了科学的思维方法。 1845-1846马克思恩格斯在《德意志意识形态》再次强调：“我们的出发点是从事实际活动的人……但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”(《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第73页)。 马克思、恩格斯关于人的本质是一切社会关系的总和，主要可从以下几个方面加以理解和把握： 第一、人的本质是现实的、具体的。 第二、人的本质是由人们在社会活动中结成的社会关系形成和决定的。 第三、一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。 第四、人的本质是历史的、发展的。 第五、人的自然属性是人的社会属性的物质承担者,但不是人的本质属性。 二、人生观的内容 人生观包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面的内容。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。人生目的、人生态度和人生价值存在着相辅相成的关系，其中人生目的是人生观的核心，因为有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。具体说人生目的决定一个人持有什么样的人生态度；人生目的决定一个人采取什么样的人生价值标准；当然，人生态度和人生价值也会影响人生目的的实现。 三、追求高尚的人生目的 1、人生目的的内涵 从字源看，甲骨文、小篆中，“目”象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔，其本义是眼睛，作动词是“看”；“的”，箭靶的中心。目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中心，有的放矢。后来才被人们引申为行为主体预计达到的行为结果。 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 2、人生目的在人生实践中的作用 人生目的决定走什么样的人生道路。人生目的规定了人生活动的大方向，是人生行为的动力源泉。古今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人，多在青年时期就确立了正确的人生目的，从而在解决人生的一系列重大课题时，作出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进。 人生目的决定持什么样的人生态度。在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折，将会与各种矛盾进行斗争。在这些困难与挫折面前，人生目的不同将会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强不屈、积极进取、乐观向上、勇往直前：而错误的人生目的则会使人或是投机钻营、铤而走险，甚至走上违法犯罪的道路，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，呈现出对自己不负责任的人生态度，或是悲观消沉、看破