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南 林 廉 政 2008年第2期（总第4期） 南京林业大学廉政文化建设领导小组 2008年10月8日 【编者按】为进一步加强廉政文化建设，营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好氛围，学校党委组织部、纪委办公室于2008年7月—9月开展“我说廉洁”征文活动。各单位、部门主要负责人结合岗位实际就如何廉洁从政进行了深入思考，撰写了专题文章，现摘要编发，供大家学习借鉴。 廉以养德 洁以修身 纪委 王铭莉 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”古往今来，廉洁历来都是人之修身的明镜、国之治国的法宝。廉洁是一种境界，能让我们超凡脱俗、胸襟坦荡，享有一份安宁、轻松、悠然、淡泊的心灵状态，和谐是一种人生的态度，能让我们对外界事物抱有平静适度、热情友善的态度，从而保持内心的平衡自然、协调统一。两者又有着不可分的联系，一个人内心不净何来胸怀的坦荡。 一、廉洁是做人的大境界 英国大哲学家罗素说过：人之所以有道德，是因为受的诱惑太少。有一句话说“常在河边走哪有不湿鞋”。中老年人都很怀念五、六十年代的社会风气，那时侯的社会风气就像一首歌里唱的“人人都是活雷锋”。然而今天社会主义市场经济体制给人们带来了前所未有的诱惑、权力、金钱、美色，各种物质的享受如同一把把利剑高悬于我们的头上。面对众多的诱惑，我们不可能纯洁到视任何诱惑而不动心的地步，但是我们每个人都有自己的一个抗诱惑的临界点，这个临界点跟随着个人境界的提升而提升。冰心老人说过一句话：如果你简单，那么这个世界也就简单。简单会让你感到轻松、自由，冰心老人的所谓简单，就是一种心灵的境界。人与人相处简单了，人际关系会变得轻松，个人的整个世界也会变得自由。生活中剔除太多的欲望，人生也变得简单，身心自然也轻松和自由了。如果一个人能悟到淡泊宁静的真谛，就不会再因人事而精疲力竭。所以我们说真正的伟大是单纯，真正的智慧是坦率。 心理学家阿德勒认为：生命的主要力量就是追求优越和自我肯定，没有一个人不希望自己比别人优秀。他认为人的社会兴趣需求来自二个方面：第一是感受到自己被团体其他成员的尊重和接纳；第二是感受到自己对这个团体有贡献，能力有所发挥。中央台新闻调查栏目播过一个节目，主持人王志采访苏州职业扒手王同山。王同山从事扒手40多年，金盆洗手后在小区里从事保洁员工作。在他从恶的颠峰，住着五星级宾馆、穿着名牌西装、吃着几千元的大餐，然而当王志问他，你当时内心的真实感受是什么？他说“忐忑不安”，那时一辆救护车驶过都会让他发抖。因为他的行为不被社会认同、得不到社会的尊重和接纳，他的内心充满恐惧，没有安全感。当他刑满释放，被安排到街道做保洁员。上班的第一天，他推着自行车，走在小区的街道上，内心充满阳光和安宁。王志又问他，你此时内心的真实感受是什么？他回答说：过平常人的生活真好！虽然粗茶淡饭，但是社会接纳和认同了他，他有了归属感。 我们相信阿德勒对生命的诠释，人的内心都有一颗向善的种子，都希望追求卓越和成功，当你压住它挡住它的生长时，你的内心一定会感到不舒服，那个平静就被打破了，这就是我们常说的“君子坦荡荡，小人常戚戚”。倘若我们能够做到“心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，那么我们的眼睛看到的就总是光明和希望，世界就会变得无比美好。 二、心理和谐取决于一个人的人生态度 党的十六届六中全会《决定》提出：“注重促进人的心理和谐”。从注重促进人的心理和谐到促进人与人、人与社会、人与自然和谐相处。泰州兴化有个郑板桥，很了不起。是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾作过七品县官。兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的重要代表，以“诗书画三绝”名世。 郑板桥一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，以墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有一种黑色，但能让人感到兰竹的勃勃生气。从他作画的风格里，我们能感到这个老人鲜明的个性，他的竹节诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风，显得多么有气节。然而今天人们谈及郑板桥，他的“难得糊涂”远比“三绝诗书画”更为人知。 从历史人物中寻找，可以发现郑板桥与许多历史名人有着相似的人格特质。《世说新语》记载《叔度之器》，“汪汪如千倾之波，搅之不浊，澄之不清”；《老子》的“大善若水”；苏轼的“大勇若怯，大智如愚”；庄子的三重人格境界：天人合一的真人境界；顺天而不顺人的隐士境界；顺人而不失