混杂的文化身份：《猴山上的梦》的后殖民解读研究.pdfVIP

2014年 11月 湖北第二师范学院学报 NOV．2014 第 31卷第 11期 JoumalofHubeiUnive~ityofEducation V01．31 No．11 混杂的文化身份：《猴山上的梦》的后殖民解读 邓小艳 (中南财经政法大学 外国语学院，武汉430073) 摘 要：《猴山上的梦》是1992年诺贝尔文学奖获得者德里克 ·沃尔科特的著名诗剧。该剧主要围绕主人公烧炭翁马卡 克的梦幻与疯癫的故事展开。本文试图借助霍米 ·巴巴关于矛盾状态、模仿与混杂性的后殖民理论，探讨沃尔科特如何 成功通过该剧的人物塑造，由个体到群体 ，深刻揭示加勒比海地区殖民地人 民心理沉积与生存状态，发 出他们被压抑的 声音，建构混杂的文化身份。 关键词：沃尔科特；《猴山上的梦》；矛盾状态；模仿 ；混杂性 中图分类号：1106．4 文献标识码 ：A 文章编号：1674-344X(2014)l1-0019-03 作者简介：邓小艳 (1988一)，女，湖北荆州人，硕士研究生，研究方向为英美文学。 著名诗人兼剧作家德里克 ·沃尔科特 (1930一) 王。最后 ，尾声又回到监狱，已是翌 日，马卡克从狱中 出生于圣卢西亚，具有欧洲和非洲血统。他的祖母和 释放。通过描写主要人物的矛盾状态、模仿、混杂性， 外祖母均为非洲黑奴的后裔，父亲兼具英 国和荷兰血 从个体到群体，深刻揭示 了殖 民地的心理沉积与生存 统，爱好绘画与诗歌，不幸的是在沃尔科特未出生时便 状态，发出了他们被压抑的声音，建构了混杂的文化 英年早逝，母亲热爱艺术与诗歌，经常给年幼的沃尔科 身份。 特读诗 ，少年时他便对诗歌产生浓厚的兴趣，l4岁就 一 、矛盾状态 于当地报纸刊登诗歌 《圣卢西亚之歌》，l9岁那年在母 沃尔科特将 《猴山上的梦》的背景设定为一个西 亲的资助下出版两部诗集。他的第一部剧作 《亨利 · 印度岛屿，类似于沃尔科特的出生地圣卢西亚。主人 克里斯托弗》(1950)上演。一九五九年在特立尼达创 公烧炭翁马卡克，以及其他几位主要人物，马卡克的朋 建戏剧工作室，并担任导演，此后，沃尔科特先后在美 友慕斯蒂给，两名重罪犯泰格和索里斯都是黑人，他们 国多所高校任教。沃尔科特创作颇丰，耄耋之年仍笔 都以被殖民者的形象出现。在演出说明中，沃尔科特 耕不辍，迄今共出版二十余部诗集，近三十本剧作。他 说这个戏是一个梦……就它的本身来说，它是不合逻 的创作始终关注民族问题和殖民地问题，深刻揭示殖 辑的、派生的、矛盾的。矛盾状态是精神分析中的一个 民历史给当地人带来的创伤与痛苦。 术语，被用于描述想得到某物和其对立面之间的一种 《猴山上的梦》最早于 1967年在加拿大上演， 持续摇摆的状态或态度。霍米巴巴借用此术语到后殖 1970年在美国上映，次年获得巨奖 “奥比奖”，评论界 民理论中，用以描述殖 民者和被殖 民者相互关系中那 称沃尔科特为 “西印度群岛思想和文化的代言人”。 种既吸引又排拒的复杂状态。L1∞ 这部戏剧主要展现的是一个烧炭翁的梦幻与疯癫 ，每 一 方面，殖民者的形象、行为、语言以及法律制度 逢月圆之夜就会发疯，以为 自己是非洲的狮子和国王。 深深地吸引着被殖民者。 “被殖民主体从来就不是简 除了序幕和尾声，共两部分，每部分三幕。开场为序 单地、完全地与殖民者对立的。”…m马卡克被关进监 幕 ，背景设于监狱，莱斯特拉德下士审问烧炭老人马卡 狱描述梦境，见到一个 白种女人，这是他看到过的最可 克，狱中有两个重罪犯 ，他们分别是泰格和索里斯。马 爱的东西，她的歌声甜美，使他的双手变得强壮，血液 卡克否认与身份有关的任何