大龙峒保生文化祭与当地社会的发展.docVIP

國立台北教育大學社會科教育學系 ９６級歷史組專題研究論文 指導教授：王 淑 芬 教授 大龍峒保生文化祭 與當地社會的發展 學生：魏 郁 純 學號：9203212 中華民國 ９６ 年 １ 月 大龍峒保生文化祭與當地社會的發展 指導教授： 姓名：魏郁純 學號：9203212 摘要： 大龍峒舊稱「大浪泵」、「大隆同」等，康熙48年（1708），同安人組陳賴章墾號至當地開墾，到了嘉慶10年（1805），始興建保安宮，後來保安宮又經歷了四次的重整修建，使其規模越漸越大、香火鼎盛。一直以來，保安宮都是地方宗教文化的中心所在。 特別是1994~2006年保安宮連續舉辦的「保生文化祭」。活動時間長達三個月，內容除了一般性的神明祭拜儀式外，還還原了早期社會的宗教習俗，如繞境踏街、藝陣表演及家姓戲等等。另外，其也加入了現代化的藝文比賽、保健養生、義診及音樂饗宴等相當豐富。 這近十多年來舉辦的保生文化祭，在對地方社會的發展與影響有三方面：從祭祀圈過渡到信仰圈、推廣地方的宗教文化、活絡當地的經濟。除此之外，因保安宮主事者已構想出「大龍峒文化園區」的藍圖遠景，其將是未來推動當地發展的主要方向。 關鍵詞：大龍峒、保安宮、保生文化祭、保生大帝。 目次 壹、前言………………………………………………………… 1 貳、大龍峒的開發與保安宮的發展…………………………… 3 一、大龍峒的開發…………………………………………… 3 二、保安宮的發展…………………………………………… 6 叁、保生文化祭的活動內容………………………………… 10 一、傳統活動沿襲………………………………………… 10 二、互動主題活動………………………………………… 20 肆、與地方社會的發展……………………………………… 25 一、從祭祀圈過渡到信仰圈……………………………… 25 二、推廣地方宗教文化…………………………………… 29 三、活絡當地的經濟……………………………………… 31 伍、結論……………………………………………………… 34 參考書目……………………………………………………… 35 圖表次 附錄 保安宮廖董事長訪談紀錄…………………………………… 37 圖表目次 圖1、四十四坎範圍示意圖…………………………………………… 4 圖2、1853年大隆同、艋舺、大稻程空間關係圖……………………… 5 圖3、保安宮舊照……………………………………………………… 6 圖4、家姓戲…………………………………………………………… 11 圖5、什家將…………………………………………………………… 15 圖6、十二婆姐陣……………………………………………………… 15 圖7、車鼓陣…………………………………………………………… 15 圖8、宋江陣…………………………………………………………… 15 圖9、龍陣……………………………………………………………… 15 圖10、鍾馗賜福………………………………………………………… 15 圖11、報馬仔…………………………………………………………… 16 圖12、乙酉年（2005）繞境路線榜…………………………………… 16 圖13、放火獅…………………………………………………………… 17 圖14、獻禮……………………………………………………………… 18 圖15、俏舞……………………………………………………………… 18 圖16、倒立束香………………………………………………………… 19 圖17、推平火炭………………………………………………………… 19 圖18、抬神輿過火……………………………………………………… 19 圖19、寫生比賽………………………………………………………… 20 圖20、健康義診………………………………………………………… 20 圖21、藥材展…………………………………………………………… 20 圖22、古蹟導覽………………………………………………………… 23 圖23、保安宮美展……………………………………………………… 23 表24、2006保生文化祭日程表…………………………………………24 圖25、模擬繞境範圍路線圖…………………………………………… 27 圖26、保安宮週邊經濟市集位置圖…………………………………… 32