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湖州市 德清县 华盛达外语学校 张琴英 湖州市 德清县 华盛达外语学校 张琴英 女娲造人 夸父逐日 后羿射日 精卫填海 嫦娥奔月 　　　是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。神话并非显示生活的科学反映。 第二十八课　女娲造人 第二十八课　女娲造人 　　　神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事。 字词： 神通广大 莽莽榛榛 澄澈 mǎng 与文本对话 眉开眼笑 疲倦不堪 绵延 zhēn　 　 chéng kān 与文本对话 人？ （神通广大） 想像：大胆 合理 （勤劳、慈爱、坚毅 ） 神？ 、创造力 人性 神性 “我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？” ——作者 袁珂 与作者对话 《风俗通》 俗说天地开辟，未有人民女娲 女娲祷神祠祈而为女媒， 抟黄土作人，剧务力不暇供， 乃引绳于泥中，举以为人。 因置婚姻。 《风俗通》 点子就成了人。 就安排男女婚配。 通常说天地开辟以后，还 没有人类。女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙 不过来，就把一根绳子放到 泥浆中，拉出来，溅出的泥 女娲在神祠里祷告，祈求 神任命她做女媒。于是女娲 “如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ” ——作者 袁珂 让我们荡起想像之舟 拓展训练 夸父与日逐走,入日 渴欲得饮,饮与河渭, 河渭不足北饮大泽 未至,道渴而死 弃其杖,化为邓林 与老师对话 关于神话（课文），老师我想说（问）…… 与老师对话 老师建议 推荐阅读：袁珂《中国古代神话》 施瓦布（德国）《希腊神话故事》 《山海经》 《一千零一夜》 推荐搜索： BE广场——热点专题 第二十八课　女娲造人 作业布置 （1）写一篇神话《夸父逐日》 （2）追寻人类起源：①传统的古猿进化论 ②最新的海猿说 ④外星人说 ⑤尘埃说 ③海陆双祖先复合说 专题选项： ①人类起源概说 ②“神创论”可休矣 ③人类起源神话的魅力 ④“外星人说”之我见 ⑤“北京人”头盖骨失踪之谜 ⑥现代人与未来人画像 ⑦其他 !让我们一起来追寻人类的起源! ； / 微信红包群 vhd82wkw 远的吃货夜叉看姑姑是真的在生气，偷看了她一眼之前。以迅雷不及掩耳之势，在盘子里添了一大勺红烧肉，至于那条鱼，她因为一直忙着和鸡做斗争，还无从下爪，心犹不甘的端着盘子向后院走去。赶走了夜叉，饭局空前安静了下来，陆婉娉从来就有食不语的习惯，反正这位公孙大爷也有黄哈咯招呼，她也懒得多说一句。反倒是这位公孙公子自来熟，不拿自己当外人，一个劲的往陆婉娉的碗里添菜添饭。让人莫名奇怪的是，他所添都是女鬼大人喜欢吃的青菜，既然是喜欢的她就没理由拒绝。对于一直殷勤对己的黄大哈咯，这位公孙公子自然也是不敢怠慢，也是忙不停的替黄大哈咯布菜。陆婉娉这一餐做的菜不少，但并一定都合所有人的胃口，所以连带着面对公孙公子在自己碗里堆的如小山般的各式菜肴，黄大哈咯的脸顿时苦了下来，一脸哀怨的望着并不看向自己的公孙公子，哪里还有愉快心情？感觉今天一整天身体就不舒服，所以这饭吃的也更少了，陆婉娉匆匆扒拉几口，很快就以极其认真仔细的心态吃完了自己碗里的饭菜，放下碗筷冲向二人微微一笑，“二位慢用，我吃好了！”头疼，突如其来的头疼，并且头疼的差不多要炸裂开来，陆婉娉现在已经明显不同于从前，她不想迁就自己顾及别人的感受，更不要说在这当着明晃晃的大灯泡，看黄大哈咯和公孙公子二人眉来眼去的媚态了。留下一个足够大的空间给自己休息的余地，彼此何乐而不为呢？嗯，估计用不了多久，这里就快成为黄大哈咯和公孙公子的二人专场了，这个如果有必要的话，她这个名誉副镇长还是可以理解的，太平镇女人多，单身女人更多，妇女问题毕竟是她想要一力放在第一的首要工作。已经吃罢午饭的夜叉正在后院里逗小爱玩儿，看到陆婉娉走过来，夜叉倒是没敢抬头。小爱“呜呜”地往前伸出两只前爪，女鬼大人现在是有身份的人了，她不想似从前一样将体重差不多要和自己一样重的小爱抱在怀里，嘻笑着拍了拍小爱的头，“小爱啊，我看你的伤也好的差不多了，找个合适的时候，我回山上的时候把你送走吧！”小爱“呜呜咽咽”地撒着娇，“不嘛，不嘛，我要和女鬼大人你在一起，我还要担负起时刻保护你的安全的重任呢！”陆婉娉呵呵一笑，“你呀，我看是越来越懒了，别的见识没有，这肉