清华简《保训》日不足惟宿不羕补释.docVIP

清華簡《保訓》“日不足惟宿不羕”補釋 （首發） 高中華 首都師範大學博士研究生 清華簡《保訓》有“日不足惟宿不羕”句，前輩學者對此已多有考釋，爭論主要集中在“宿不羕”上。其釋“羕”有“詳”、“祥”、“永”三說，竊以為可再論。“日不足”，前人釋“嫌日短也”，則更為疏證之。今不揣鄙陋，為此文以就教于方家。 一 讀“羕”為“祥”者。趙平安、廖名春、孟蓬生、子居等先生主此說。趙平安引郭店簡《老子》甲本作“羕”，而王弼本作“祥”為證，以為“吉祥”意。按：此字存在版本差異。王弼本作“祥”，而遂州本、敦煌文書S6453並作“詳”。 讀“羕”為“詳”者。簡文整理者、王連龍、李學勤等先生均主此說。簡文整理者引《孟子·離婁下》趙岐注“詳，悉也”，李學勤先生並引《漢書·食貨志》注“詳，謂悉盡也”，以為“不詳”即《逸周書·大開解》《小開解》中的“不悉”。此說可使簡文與《逸周書》對讀，是其長處。 讀“羕”為“永”者。高嵩松、李零、黃懷信等先生主此說。高嵩松未加論證，李零先生云：“‘羕’，東周器銘多借為‘永’字，這里讀為‘永’ 。”黃懷信先生云：“‘羕’字本謂水長，引申謂長，義同‘永’。” 今按：黃說是。古“羕”“永”本通用。此“羕”讀本字，不煩改讀。《說文·永部》云：“永，水長也。象水巠理之長。”又云：“羕，水長也。從永羊聲。”《爾雅·釋詁》：“永，羕，長也。”此由水之長引申為凡物之長。銅器銘文作“羕”者甚