封神演义第二十三回二十四回材料梳理及读书笔记等.docVIP

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2018-01-20 发布于天津
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封神演义第二十三回二十四回材料梳理及读书笔记等.doc

封神演第二十三回二十四回材料梳理及读书笔记等中国语言文学基地一班文若暄一第二十三回文王夜熊兆此回上承文王下子牙受聘起一渡作用先是散宜生文王造台正前文王造鹿照鹿便有崇侯虎工亦二年零四月乃成台不旬月便完工鹿起而臣民心成庶咸熙王因失子牙文王因得子牙鹿下白骨累累台下出一具白骨便得安葬建一段文字正是大雅首章敷衍而成始台之之庶民攻之不日成之始勿亟庶民子天子有者所以象察之妖祥也演即以一生之子牙之善水起令文王在上得子牙更合理虎一情或史太公世家西伯出卜之曰所非非非虎非所霸王之於是周西伯果遇太公於渭之大而虎熊或是非

《封神演義》第二十三回、二十四回材料梳理及读书笔记等 1041043065 中国语言文学基地一班文若暄（一）、第二十三回文王夜夢飛熊兆此回上承文王歸國，下啟子牙受聘，起一過渡作用。先是，散宜生請文王造靈台，正與前文紂王造鹿臺對照。鹿臺便有崇侯虎監工亦二年零四月乃成，靈台不過旬月便完工；鹿臺起而臣民離心，靈臺成則庶績咸熙；紂王因臺失子牙，文王因臺得子牙；鹿臺下白骨累累，靈台下出一具白骨便得安葬。建靈臺一段文字，正是《詩·大雅·靈臺》首章敷衍而成：“經始靈台，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。”鄭箋：“天子有靈臺者所以觀祲象，察氣之妖祥也。”《演義》即以這一點生發開來，

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