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中国经济与戏剧浅析 自然经济下的中国戏剧 计划经济下的中国戏剧 市场经济下的中国戏剧 中国戏曲是中国社会物质生活和科技手段发展到一定高度的艺术产儿，也是相应的文化水准和审美观念达到相当高度的综合体现。她的成熟是在中国封建社会发展的鼎盛时期——唐代，是唐之前各种戏曲因素萌生、积累的必然结果。 夏 商 西周 东周 秦 西汉 东汉 三国两晋南北朝 隋 唐 五国十代 宋 元 明 清 标题三：请输入文本 唐代以降，中国虽然还经历了好多封建王朝，时间长达千年之久，却都一直不变地延续着以自然经济为主体的私有制社会。中国戏曲千百年来，在这种自然经济主导下的私有制社会里生存、发展，并形成了自己独特的美学体系和艺术实体。 唐朝地图 曲辕犁 唐代发达的农业 纺织业 银箱 唐代发达的手工业 官营和私营 唐代繁盛的经济，为文学艺术的发展奠定了雄厚的物质基础。 百姓阶层有闲暇时间，参与欣赏戏剧文化。 戏剧文化也反映了当代的人文风俗。 主要戏剧有全能戏、歌舞戏、参军戏、傀儡戏等 自然经济下的中国戏剧作品赏析 秋胡戏妻 中国元代杂剧作品 石君宝著。 故事起源： 刘向《列女传》 唐有《秋胡变文》 主角：秋胡 梅英 秋胡新婚才三日，即被征召入伍，妻罗梅英在家含辛茹苦，侍奉婆婆。财主李大户倚势谋娶，遭梅英拒绝。十年后，秋胡得官荣归，在桑园相遇，竟调戏梅英。梅英发现调戏自己的竟是盼望多年的丈夫，顿感羞辱，要求离异，迫于婆母之命，勉强相从。 【仙吕点绛唇】男女成人，父娘教训，当年分，结下婚姻，则要的厮敬爱、相和顺。 【元和令】他守青灯，受苦辛，吃黄齑，捱穷困，指望他玉堂金马做朝臣。原来这秀才每当正军，我想着儒人颠倒不如人，早难道文章好立身。 仙品点绛唇，满腹闲愁 元和令 【赚煞】似这等天阔雁书稀，人远龙荒近，教我阁着泪对别酒一樽，遥望见客舍青青柳色新，第一程水馆山村。早不由人，和他身上关亲，我想夜来过门，今日当军去。却正是一夜夫妻百夜恩。破题儿劳他梦魂，赤紧的禁咱愁恨，则索安排下和泪待黄昏。 【三煞】你瞅我一瞅，黥了你那额颅；扯我一扯，削了你那手足；你汤我一汤，拷了你那腰截骨；掐我一掐，我着你三千里外该流递；搂我一搂，我着你十字阶头便上木驴。哎，吃万剐的遭刑律。我又不曾掀了你家坟墓，我又不曾杀了你家眷属！ 自然经济下的中国戏剧 计划经济下的中国戏剧 市场经济下的中国戏剧 计划经济社会与革命戏曲时代 革命戏曲产生的背景 发展历程 特点及代表作 　　　1949年，由中国共产党领导人民完成了新民主义革命，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，进而跨越式发展，进入社会主义社会。 　　　社会主义的新中国，不仅建立起崭新的政治制度，而且在经过没收官僚资本、土地改革和合作化运动以及工商业者的社会主义改造之后，基本消灭私人经济，建立起以生产资料公有制为主的社会经济制度，开始了在计划经济运作下的社会经济生活。与此相应的是整个上层建筑领域的全面脱胎换骨、更新换代。其中包括文化艺术，当然也有中国戏曲。 　　　这一历史阶段的中国戏曲，可以称之为革命戏曲时代。 革命戏曲产生的背景 革命戏曲在解放前的延安，已经孕育并初具雏形。毛泽东等革命家在延安这个共和国的摇篮里，对中国政治、经济、文化等的革命化进行了全面探索实践，以《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志，开展了文艺革命运动。但在当时的条件下，只能利用群众喜闻乐见的旧文艺形式宣传革命的新思想内容。 中国戏曲在这一新的革命环境中推陈出新，在实践探索中把古典戏曲从内容到形式引向革命戏曲之路。当时涌现了以马健翎为代表的革命戏曲《血泪仇》等，成为“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人的有力武器”。 新中国成立后接连不断的公有制革命化社会改造以及戏曲改革运动，终于在全国范围使自然经济下的古典戏曲彻底转变为计划经济下的革命戏曲。在革命戏曲时代里，戏曲艺术成为革命的宣传工具，戏曲演出为党的各项政治任务服务，剧团经费、工资和设施统统由国家包揽。由于和社会的经济生活协调一致，这期间也出现了不少优秀现代戏、新编历史戏和改编传统戏。 革命戏曲走上极端的典型，是文革中古典戏曲一律被斥之为封建文化，并遭全部禁演。和计划经济使中国经济难以搞活一样，革命戏曲也使中国戏曲的路子越走越窄，甚至成为政治说教的附庸和传声筒。 白毛女 红灯记 红色娘子军 沙家浜 智取威虎山 海港 奇袭白虎团 沙家浜 京剧《沙家浜》的前身是沪剧《芦荡火种》。《芦荡火种》是由上海市人民沪团于1958年根据真人真事创作的一个抗日传奇，讲的是1939年秋，在江阴县顾山镇对“忠义救国军”的战斗中，时任新四军江南抗日义勇军第二路政治部主任的刘飞，在战斗关键时刻，亲自率领警卫班向敌人发起冲锋，打退敌人进攻，但自己也身受重