曹禺剧作《原野》的思想蕴涵和艺术追求.pdf

曹禺剧作《原野》的思想蕴涵和艺术追求 [摘要]：曹禺的剧作《原野》通过一个复仇的命运悲剧故事,深刻地展示出作家对“人 生困境”的困惑以及对神秘宇宙的哲学思考。为了戏剧化地传达这种认识,《原野》借 鉴了西方表现主义的艺术手段,并结合本民族的欣赏习惯,成功地对戏剧文本的叙述方 式进行了新的探索,表现了《原野》的悲剧内涵和悲剧艺术。 [关键词]：《原野》;命运;生存困境;艺术追求 引言 《原野》创作于1936年秋，连载于《文丛》1937年第一卷第二期至第五期，同年 发行单行本。从问世至今，已逾60年。多年来，学术界对它的评价褒贬不同，莫衷一 是，剧本发表时正值抗日战争爆发，第一次公演因日本侵略军的轰炸而中断，所以并没 有引起广泛影响。为数甚少的几篇评论，对作品的态度基本是否定和批评，认为思想“不 [1] 太清晰”、“有点杂乱”，带“虚无主义的倾向”。 但进人二十世纪四十年代，这个剧作 曾一度受到欢迎。唐搜写文章推崇《原野》，认为它“有戏”，是“百看不厌”的剧本。 [2]曰巴金说《原野》和《雷雨》一样感动过他。但再往后，《原野》又被长期忽略和冷落。 近几年，不少学者又重新撰文评论《原野》，但多半声称《原野》从主题思想到艺术表 现上都是失大于得。凭心而论，《原野》不是一个白玉无瑕不可挑剔的剧本(在众多批评 的意见中也不乏真知灼见)，但如果我们能以冷静客观的态度、以纯理性精神对它进行 观照，应该不难发现，它同《雷雨》、《日出》和《北京人》一样，无论主题内涵还是艺 术成就都具有极为重要的价值和地位。 一 对人类命运及生存困境的揭示 《原野》是一出带有浓厚的轮回色彩和神秘意义的复仇型悲剧。全剧带有一种野性 的强悍力度,充满着强烈的情欲与征服的美,同时也带有传奇故事般紧张得令人透不过 气来的急迫节奏。在民国初年莽莽苍苍的原野上,集聚着军阀混战的重重硝烟,更呈现出 家族世仇的浓浓阴云。悲剧的前史在兵匪霸沆瀣一气的背景下展开。在行伍中作过连长 的焦阎王,回村后就纠集绑匪,将仇虎之父给生生活埋,将其妹卖到妓院,又将仇虎本人 关进了大牢。所有这一些令人发指的罪恶行径,只是为了一个最终的目标:将焦家的土地 给无条件的占有。对土地的占有和掠夺,是乡村的地主恶霸焦阎王们梦寐以求的第一人 生理想。 （一）悲凉的人生境遇 家门中两代三人的冤仇,全都集中在仇虎的胸中。这股烈火越烧越旺,使得仇虎冒死 越狱,逃亡他乡。 悲剧开场的情景,便是八年逃亡的复仇猛虎之返乡。等到仇虎要回来扒焦阎王的皮、 要他的命时,焦阎王早已命归黄泉,复仇的对象不再存在,这一变故使得仇虎十分无望。 然而心中的烈火还在燃烧,复仇的行动还要延续。父仇子报,他仇虎定要报不共戴天之仇; 父债子还,仇虎将复仇的目标锁定了阎王之子焦大星。问题在于焦大星打小就是仇虎的 好友和拜把兄弟,他对父亲残害仇家的前史并不知情,所以现在仍然热忱地欢迎着兄弟 般的仇虎;大星的媳妇金子,尽管原本是许给了他仇虎的姑娘,但现在已经为大星生下了 儿子小黑子,也为焦阎王留下了第三代传人。 在短暂的心理冲突之后,仇虎便向焦家后人伸出了复仇之手。复仇与情欲掺和在一 起,仇虎先睡了焦家的媳妇金子,并要拖着金子一块出逃,奔向那黄金铺地的地方。事后, 他又不得不杀掉了大星,并借瞎眼的焦母之手置小黑子于死地。当侦缉队闻讯追捕的时 候,带着金子在山里逃亡的仇虎,在黑林子中迷失了路途,以致被侦缉队包围。不屈的仇 虎,最后只得自杀身亡。临死之前,仇虎还喃喃地说:“弟兄们要一块跟他们拼，准能活; 一个人拼,就会死。”他实在是不甘心于死亡,要与金子去闯一番新天地呀。 仇虎值得同情的地方很多很多,但他所犯下的罪行也实在令人发指。尽管剧中也再 三提到,随着焦母的叫魂声,伴着夜半的更鼓声,沉湎于与金子的情欲之中、不断复仇杀 人的仇虎也曾神经错乱,精神恍惚,内心痛苦,良心自责,但这些瞬间的自省,改变不了他 新罪累累、作恶多端的“虎性”、“野性”和“匪性”的根本性质。不能因为焦阎王的罪 恶而抵消了仇虎的过错,不能因为仇虎的野性而掩盖了他的兽性,不能因为他与金子早 年的婚约而冲淡了他杀兄弟、夺弟妻、灭侄子的罪行,而且小黑子还是他情人金子的亲 生儿子。由此出发,我们一向对仇虎崇高性的估量,恐怕有些站不住脚。一部写得非常厚 重的教科书,对仇虎的评价到了无以复加的地步: （二）《原野》对农民问题的开掘是独到而深刻的 仇虎是曹禺塑造的唯一的悲剧英雄,他以顽强不屈的姿态,面对人世和地狱的恐怖