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城市坐标：在时空的经纬度上看生活品质 　　物质生活富裕到一定程度以后，人们的精神文化产品和服务的需求就会迅速增长。在关注社会发展的同时，关注生活品质，已成为城市管理者致力研究的新的课题。我们把生活品质界定为人们享受物质和文化发展水平，和对于这种享受的主观感受与满意程度。因此，它关乎人民福祉这个国际社会的一个综合概念。在我们努力创建生活品质的城市时，回顾一下历史上一些曾经辉煌的高品质生活城市的兴衰，看一看当今世界上生活质量排名前列的城市现状，能够得到更多的启示和借鉴。 　　 　　历史上那一些曾拥有高品质生活的城市已经成为废墟，但它们留下了清晰的发展痕迹 　　 　　仰望历史的天空，曾有许多高品质生活城市如同群星闪烁，但是今天你若是慕名找到这些地方，看到的却是满目荒芜的城市废墟。这些城市陨落了，有的败于无法抗拒的自然灾害，有的败于战争，有的败于错误的城市走向…… 　　早在五六千年之前，在中华文明曙光初露的时候，已经有人过着高品质的城市生活了，在那个时候，希腊的克里特岛已经有冷热水洗澡，有类似抽水马桶这样的设备。可惜的是这座城市也与众所周知的庞贝城一样，毁于火山爆发。 　　在中国历史上当然也有这样的例子。 　　当我们看到良渚文明时期的 块块圆润细腻雕刻精美的玉器时，很难想象在那样遥远的年代会有如此精湛的工艺水平，也很难想象当时的良渚人享受着怎样的生活品质，竟然连门都用玉石来雕琢。更令人不解的是创造了南方生活的高贵之都的良渚人会像谜一样消失得无影无踪。人们至今很难找到他们的直接后裔。由于海水水位的上涨，他们周围全是海水，他们只能远航。但是没有人知道他们远航到了哪里。有人说根据DNA的测试，像毛里求斯这些岛屿上，很可能就有这些流浪过去的古人的后裔。这又是无法抗拒的自然灾害导致了城市的陨落。 　　北宋年间的汴京盛极一时，城内四河流灌，陆路发达，人口达1D0多万。汴京城里繁华的街市，鳞次栉比的店铺，汴京河中运载货物穿梭往来的船只，逢年过节的景象我们可以从张择端的《清明上河图》中窥见一斑。 　　可是由于宋代引黄(河)济汴(河)，汴京淤积相当严重，1立方黄河水最多竟含36公斤沙子，到宋熙宁6年淤积成患，相国寺积沙几乎到了屋檐。据沈括记载，到北宋后期“河底皆高出堤外平地一丈二尺余。”从汴河堤看民居地如在深谷。北宋亡后战争连年不断，多次黄河夺汴入淮，年长日久，汴水下游河道湮废。我们常说现在的开封就是古代的汴京，其实当年的宋代的汴京已经被湮埋在今天开封城地底下5公尺下面的沙土中了。 　　 　　我们学历史，读诗词经常会讲到凉州，凉州是丝绸之路的必经之路，在魏晋南北朝的时候，经济发达，各种文明在这里交汇，它就是今天的武威，以武威为中心的黄河以西的地方叫凉西。武威历史悠久，文物丰富，有不少保护较好的古建筑如文庙，古钟楼，罗什寺塔，海藏寺等。武威凉州区博物馆内藏有文物5万多件，西夏碑、铜奔马一又称马超云雀，都是举世闻名的珍贵国宝。 　　讲起古代凉州的兴衰，余秋雨先生在杭州的一次演讲中讲述了一段非常有趣的历史故事。 　　有段时间，凉州的统治者信从佛教，因而印度和西域各国的佛教大师都聚集在凉州。当时有一个非常著名的印度佛教学者，叫鸠摩罗什，他7岁出家，后来成了大学者。当时长安有个叫道安的年老的大学者，他对当时长安的帝王苻坚说，我们长安如果要兴旺起来，一定要把鸠摩罗什抢过来，否则长安永远没有超越地域的名声，鸠摩罗什在哪里，文化中心就在哪里，城市的荣誉也就在哪里。苻坚一听，派了7万士兵从西安打到现在新疆的库车，抢到了鸠摩罗什。在回来的半路上，长安的苻坚由于淝水之战失败已经下台了。领兵的将军闻讯，进退两难，只得半途上停下来，这个半途就是甘肃的武威，就是当时的凉州。但后来，在长安的接替者又派人去打凉州，总算把鸠摩罗什抢到了长安。 　　可怜的凉州，又被另外一种力量抢夺，就是当时的北魏。北魏是鲜卑族的王朝，他们攻打凉州以后，把凉州有文化的上万户全部抢到了他们的首都，就是现在的山西大同，结果山西大同繁荣了，凉州败落了。所以山西大同有了云冈石窟，云冈石窟由谁刻的?是3万个被抢走的居民当中高层次的工匠们刻的。如果大家去看的话，可以感到这里边有一些古希腊建筑的痕迹。比如在野外有那么多大柱子，有那么多雕刻中鼻子和眼睛的结构，好象都是古希腊的雕塑，什么道理?因为这些工匠里边有好多来自西域，而西域在亚历山大东征的时候，带去了好多希腊的工匠，所以在大同就集中了西域文化，和西域文化带来的印度文化，和印度文化带来的希腊文化。随后，北魏的皇帝把首都搬到了洛阳，于是伟大的唐朝的构建出现了。唐朝调集了各种各样的文明，西域文明、印度文明，甚至古希腊文明结合在一起，由谁调集?由刚刚脱离原始社会的鲜卑人，和汉文化结合在 起。比如我们喜欢的李白，更偏向于道家，我们喜欢的杜甫，更偏