崇山峻岭间的挂红.docVIP

崇山峻岭间的挂红 　　三回九转的定亲 　　 　　2005年农历一月二十二日，阿尔寨村民余成高起了太早。冬日的寒气透过洞开的大门在室内肆意穿梭，火塘边，他升起塘火，又往里加了些木柴，跪在地上用力吹着柴火堆，不一会，熊熊燃烧的大火便把昏暗的四壁映得亮光点点，室内渐渐温和了起来。他的老伴给他泡好了茶水，然后把一壶水挂在了火塘上方。焦急的余成高起身到大门口去打探了一下。凌晨的阿尔寨，四处漆黑安静。当他返回火塘时，他25岁的儿子余志刚也起床了，睡意蒙胧的小伙子边用手揉着充满血丝的眼球，边整理着西装的褶皱。 　　不久，村中德高望重的释比马永清走进大门。他与余自高微笑着寒暄了几句，坐在火塘边烤起了火。当第一抹霞光扫进阿尔寨时，马永清带着余家下聘的一套新衣服(余家大姐余自敏在汶川用138元购买的一套女装)、一方肉(4斤)和一件12瓶装的白酒，从余家起身，前往阿尔寨的马家提亲去了。马永清是余家聘请的“红爷”，而余家为余志刚相中的是马家22岁的姑娘马艳红。 　　 　　释比马永清的这一次经历，阿尔村当地称为“许口酒”，又名吃“小酒”。在阿尔村，提亲和定亲过程很具特色，须经“三回九转”的事前准备后，男方才与“红爷”(即羌族社会中的媒人)正式到女方家提亲，整个求亲过程须经正式上门两次方能达成。在阿尔村，人们将求亲过程分为吃“小酒”和吃“大酒”。 　　在阿尔村，如果一位男青年看上了一位女青年或者二人互相中意后，得由男方请一位红爷。在男方正式登门求亲前，红爷要带着礼物到女方家走满“三回九转”，即登门到达足够的次数，以此表示对亲事的重视和对女方的诚意。在得到女方同意，并定下日期吃“小酒”(即“许口酒”，表示允许男方上门)后，男方就开始为吃“小酒”做准备了，购买礼物以及根据女方提供的参加“小酒”的家门房亲的人数购买小酒所需的肉类蔬菜。 　　在女方定下的日子，男方在红爷的陪同下，第一次上女方家吃“小酒”，须带些礼物作为见面礼，并带上办小酒所需的肉类蔬菜。女方家一般会点放火炮以示喜庆。如果女方家父母比较中意男方，则会当场明确答复，并与男方依黄历定下吉日吃“大酒”；如果女方父母不满意男方，则不予答复，在“小酒”后的3天内将所收礼物托人退还给男方，不能退还的部分则折成现金退给男方。 　　从马家返回后，喝酒喝得满脸通红的马永清兴高采烈告诉余家对方收下了彩礼。在火塘边，马永清计算了一番时辰，将“喝大酒”(定婚酒)的时间定在了来年农历正月十二日。“喝大酒”，这是男方与红爷第二次上女方家门的一套仪式。2006年正月十二日十二时，“喝大酒”在马家顺利举行。另外，根据“许口酒”时女方提供的吃“大酒”的人数准备相应的办“大酒”所需的食品如腊肉、猪油、蔬菜等。吃“大酒”时，女方会邀请四大门亲及一些要好的朋友，而男方只带来8人参加吃“大酒”，其中包括家门中的三男四女以及男方本人。至此，亲事正式定下，而婚事的相关事宜也会在吃“大酒”时经男女双方商定后一一定下，如婚礼何时举行，聘礼的金额等等。 　　阿尔村的聘礼一般是在吃“大酒”时，经男女双方商议后定下的。聘礼分为现金和实物两部分。据介绍，阿尔村提亲的聘金原来较少，只有200元至800元，现在随着经济的发展，根据各家的不同情况，聘金一般在800元至2000元之间。有时，在商定聘金的数量时，女方本人会以父母甚至兄弟的名义要求一定金额的礼金，其中女方本身也有一定金额的礼金，而女方所得礼金一般作为私房钱又带到男方家中，作为日后的零用钱。在阿尔村，实物聘礼传统上应包含送给新娘及其家中的一些实物，如新娘的“簪环首饰”(包括一根簪子、一个手镯、一枚戒指)、一把梳子、一根三尺长的红头绳，而女方的父母则会送给新娘一身衣裳，俗称“离娘布”。 　　 　　男女有别的花夜 　　 　　在阿尔村巴夺寨，整个婚礼过程主要包括搭篷、花夜、正席和回门四个环节，其中搭篷、花夜共需要2天时间。 　　婚礼的第一天，男女双方都要为正式婚礼所需的一切做准备，并邀请各自的长辈对婚礼举行过程中的方方面面进行量化安排，而且双方都会邀请各自家门中的德高望重者作为“管事”负责婚礼中的相关事宜，如安排婚礼中的具体事务、接待来宾等。婚礼第二天(羌族俗称“花夜”)早上，女方的亲朋好友陆续到达女方家，等男方的迎亲队伍来到后，女方开始叫礼，有叫礼是因有挂礼，在阿尔村，挂礼也有一套相应的程序。首先由红爷挂礼，礼物一般包括一道红(即一条红绸或红布)、衣服、围腰、鞋子。其后，由舅舅挂礼，礼物包括一道红、羌族传统服装、围腰、鞋及被盖等数量不定，有时也送柜子等家具和钱；最后，由其他亲戚朋友挂礼，礼物一般为一道红与礼金。在羌族社会，婚礼送红只是一种习惯，以示吉祥。花夜时，女方宴请亲朋的范围以其经济状况而定，如果经济状况好，则会邀请相连的几个村寨中的亲朋好友；反之，则只邀请本寨的亲朋好友