地毯大王旺堆.docVIP

地毯大王旺堆 　　像这样的店铺，八廓街上有上千家，门面虽然不大，却迎来送往着全国乃至世界各地的游客。 　　 　　在拉萨，这个来自农村的生意人抓住了一切能抓住的机会，成为八廓街商人中一个“另类”成功典范，他就是地毯大王旺堆。每当谈起自己的成功，他就会笑呵呵地说这是佛祖保佑的结果。成功的藏族商人好像都喜欢这样说。 　　在拉萨市老城区八廓东街与南街的交汇处有一家“东孜苏古玩店”，它的主人是旺堆和罗珍夫妇。旺堆与罗珍夫妇虽然来自偏远的农村，但十几年的历练使他们在八廓街的商海中已游刃有余。像他们这样的店铺，八廓街上有上千家，门面虽然不大，却迎来送往着全国乃至世界各地的游客。 　　 　　 　　 　　日喀则牧民 　　 　　多年前，旺堆还是西藏日喀则地区仁布县的一个普通牧民。当他第一个走出牧区外出打工的时候，族人将他视为异类，父亲也扬言要跟他断绝父子关系。连他自己都没有想到，如今，旺堆已经成了拉萨有名的古玩老板和“挂毯大王”，生产的手工挂毯，不仅成为中外游客必选的装饰品，而且还被布达拉宫等收藏，个人资产已达上千万元。应该说，旺堆的成功首先得益于他的“叛逆”，得益于他第一个从日喀则的牧区走出来，并且在走出来多年后还始终保持着创业的激情，始终保持着对未知领域探索的热情和兴趣。当然，也离不开藏族商业中心八廓街给予他的舞台和机会，只是他比别人抓得更好罢了。 　　1969年，旺堆出生在西藏日喀则地区仁布县农村。日喀则位居西藏中西部，与印度、尼泊尔接壤。地势险要，交通不便，人们的思想较为保守封闭。旺堆一家世世代代都是牧民，他们日复一日地过着放牧的生活，牛羊就是一切。在旺堆的记忆里，他的家族中还从来没有人踏出过生活的那片牧区。但是，和安于现状的父辈相比，旺堆似乎从一生下来起就显得很不安分，他很小时就曾对人说:“长大后，我一定要走出这片牧场，看看外面的世界和我们这里有什么不同!”就为这，牧民们都认为旺堆是个不守规矩的怪物。 　　小学毕业后，旺堆跟着父亲做了牧民，但他的心却没有停止过对外面世界的向往。时间一晃到了1988年，旺堆已经长成一个19岁的壮实小伙子。他决定走出牧区，到外面的世界去闯一闯。他不顾父亲的反对，揣着东挪西借的200元钱，离开了牧区，直奔拉萨，他想在那个听说很繁华的地方找一份工作。 　　见惯了牧区一望无垠的绿草，再看看拉萨庄严的建筑和拥挤的人群，旺堆觉得自己到了天堂。看看周围，有的是力气，旺堆很快便在一家建筑工地上当了一名小工。一天，上街溜达的时候，一个汉族人指着他胸前挂的绿松石说个不停。由于不懂汉语，旺堆不知道他是什么意思。一个路人告诉他，那个汉族人对他的绿松石很感兴趣，问他可不可以卖给他。旺堆没想到一块普通的绿松石居然有人感兴趣，赶紧点头。最后，他们以20元的价格成交了。 　　 　　 　　奔走于日喀则和拉萨之间小货郎 　　 　　聪明的旺堆想，小小的绿松石原来这么值钱，何不回家收集一些拿到拉萨来卖!仁布是玉石产地。家乡的河流中，这种自然天成、颜色晶绿、长满了各种花纹的石头多的是，牧区的人喜欢捞出来当装饰品，但谁也不知道这东西能卖钱!当天旺堆就踏上了返回仁布的路途。 　　回到家乡，旺堆向牧民收购绿松石，然后带到拉萨兜售。只几天工夫，几十块绿松石卖了个精光，旺堆赚了上千元钱。 有了本钱，旺堆的胆子也越来越大。他第一次走进八廓街，这个天赋很高的商人立刻对八廓街有了感觉（他后来说我的生意门道都是从八廓街“看”出来的）。他看中拉萨店铺里的小镜子、梳子等商品，便买了一大堆，运回牧区去兜售。牧民们对这些小商品十分好奇，大家争相抢购。没有钱，旺堆就让他们用绿松石来换。就这样，旺堆成了一个货郎。他用一个背篓，将从拉萨购进的小商品背回家乡出售，再从家乡收购绿松石背到拉萨去卖。 　　为了节约成本，往返拉萨和日喀则的路途，旺堆经常饥一顿饱一顿，但他的心里却觉得非常快乐和充实。 　　随着时间的推移，旺堆不仅学会了汉语，还将自己的生意拓展到了家乡的周边地带。到1993年时，旺堆已经有了三四万元的积蓄。如果在家乡，这笔钱可以买几百只牛羊，过上富足的日子。但旺堆并没有这样做，已经尝到经商甜头的他，脑子里想的都是怎样进一步扩大规模，挣更多的钱。 　　 　　成为八廓街古玩店老板 　　 　　长时间背着商品来回奔波，人累不说，又得在路上花费大量时间，旺堆便萌生了在拉萨开一个店铺的想法。旺堆是个有心人，他观察到，随着从内地来拉萨的游客不断增多，拉萨的旅游品市场已经开始火爆起来。而且，游客们对藏区很多旧东西感兴趣。旺堆那时候还不知道这些旧东西就是古玩，他只是隐隐觉得，这里有一个很大的市场空间。于是，旺堆在拉萨市大昭寺前租下了一个很小的店铺，专门销售从牧区收来的古玩。他的身份也由原来的“小货郎”摇身一变成了一个古玩老板。 　　古玩店开