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古文的奥秘 现在学习的要点 古文是什么？ 我们该怎么学 江雪 唐代：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 绝：无，没有。 万径：虚指，指千万条路。 人踪：人的脚印。 孤：孤零零。 蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。） 独：独自。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 对雪 唐代：杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。 数州消息断，愁坐正书空。 ⑴战哭：指在战场上哭泣的士兵。新鬼：新死去士兵的鬼魂。《左传·文公二年》：“吾见新鬼大故鬼小。” ⑵愁吟：哀吟。唐薛能《西县作》诗：“从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。” ⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” ⑷瓢：葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。弃：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。 ⑸愁坐：含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗：“奈何怀良图，郁悒独愁坐。”书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。唐李公佐《谢小娥传》：“余遂请齐公书于纸。乃凭槛书空，凝思默虑。” 战哭多新鬼，愁吟独老翁。 战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。 乱云低薄暮，急雪舞回风。 乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。 瓢弃尊无绿，炉存火似红。 葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。 数州消息断，愁坐正书空。 前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。 小故事 楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。” 一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒 画蛇添足 两汉：刘向 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰： 楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说： “数人饮之不足，一人饮之有余。 “几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。 请画地为蛇，先成者饮酒。” 请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。” 舍人：门客，手下办事的人 乃左手持卮：古代饮酒用器具 赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。 相谓：互相商议。 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮， 右手画蛇，曰：“吾能为之足。” 引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。 引：拿，举。 且:将要 为之足：给它画上脚。足：画脚。 一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！” 未成，一人之蛇成，夺其卮曰： “蛇固无足，子安能为之足？” 遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒 子：对人的尊称，您；你。 安能：怎能；哪能。 为：给；替。 遂：于是；就。 为之足：给它画上脚。足：画脚。 终：最终、最后。 成：完成。 亡：丢失，失去。 遂饮其酒：他的，指示代词 终亡其酒：那，指示代词 揠苗助长 　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。 闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。 长（zhǎng）：生长，成长。 揠（yà）：拔。 茫茫然：疲惫不堪的样子。 谓：对,告诉。 其人：他家里的人。 病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义 予（余）：我，第一人称代词。 趋：快步走。 往：去，到..去。 槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。 之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。 寡：少。 耘苗：给苗锄草。 非徒：非但。徒，只是。 益：好处。 孟子：战国思