《红楼梦》中的成语运用及其功能浅析 ( 一 ) 赤道中人.docx

《红楼梦》中成语运用的功能与效果分析语言的表达效果是通过语言表达形式来体现的，这些被《红楼梦》作者巧妙运用的语言材料，在词语的表现特征、表达作用上，可以说是已尽其极，富有个性化的语言，自然会有很好的艺术效果。还有，清朝是最多研究关于诗体、词体的朝代，因为清朝之前的唐宋诗词，已臻巅峰，其后的明朝时期的文学研究活动，后又加上清朝词体学的兴盛，其深刻影响自然漫及曹雪芹时代。今朝评前朝的文学批评，不管观点如何，往往也促成文学的研究更进一步。王易《词曲史》：“明人于词造诣未深，而好之则甚，词谱、词韵、词选、词话诸书纷作，……[1]”,可以说明清人对唐人的文学研究评价。《红楼梦》里有许多诗词作品，通过书中人物描绘出词、诗的总括；故事中诗社的各样猜谜、诗、词、曲作品，以及贾政令宝玉为大观园即将竣工时题匾额楼牌字句，还有宝玉与其姊妹间的谈诗论词，无不说明曹雪芹是词作的大行家。因此，作品中的语言，是大词家字斟句酌的绝作。在许多特有意识的遣词造句的句例中，可以看出作者是独具匠心的，在开卷第一回的“披阅十载，增删五次”中，不但说明作者对其著作十分慎重，同时也表述着作者内心的期望，虽然“我虽未学，下笔无文……凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目……”来肯定对字的镕铸和提炼的自我要求。无论哪种语言，都可以在运用中体现出言语的美，把要表达的言语，以用字用得“对”和“好”作为准则，再加上“炼字”，使其读来“通情”和“达理”，使在语言的表达上起到美的作用。这些经作者选用的熟语，在形式上有多样性，在结构上有整齐性、在音韵上又具和谐性，读来非常生动，且书中每回都层出不穷。因此，有学者认为曹雪芹曾把当时流行或认为有意义但又将被人遗忘的谚语编排、整理和加工，然后运用在这一作品里。也因此可以说《红楼梦》是作者呕心沥血的力作，在“谁解其中味”期望的心愿下完成了至今仍赞不绝口的名著。许多作家，都多有埋怨语言的“笨拙和无能”，但又不得不用这笨拙无能的工具来表达心中所想要说的话，所以常说其作品实是言不尽意，无可奈何之至。倪宝元在《大学修辞》里说：“想要用有限的语言材料来准确无误地表达复杂多变的主客观世界，是困难重重的。而所谓表达的艺术、修辞的技巧，正是对语言的有限性的一种突破[1]”。而曹雪芹在用字这方面下的功夫，确实突破了语言文字的局限性，成功地实现了把描绘中的情感感受转化为有如真实的感情体会。此书的成功，其中成语和俗语的运用下所产生的功能及其效果，自然是功不可没的。在成语的使用技巧效果下，通过字词的谐音、暗喻、双关等的修辞特征，无形中产生了更为高层次的语言艺术，所谓的语言艺术是行文中的表达方式独特、含意幽默和读后令人回味无穷。因此，读者将会对作品产生另是别样的“真实”心理感受，不但会为故事中人物的悲伤而悲伤，还会有为故事中的人物表示打抱不平，这和当今的许多热衷于《红楼梦》研究或对文学写作感兴趣的人，想改写书中的结局来挽救主人公的不理想遭遇等心理现象可得证明。其实读者心中明白，这不过是作者虚构出来的一幅有情有景的画面。通过作者生动的用词，这幅画面变得有血有泪，也因为作者的用心，把虚构的画面遵循着真实生活中的逻辑呈现出来，使读者产生出一种有如绝对真实的印象，也是所谓文学接受过程中的 “延留”现象。这里说作者的用心，实际上是说作者巧妙使用了遣词造句的功夫，把小说中的人物、情节栩栩如生地展现在读者的眼前，造就了一部震撼中外，千古不朽的中国文学艺术成就巨著。 《 红楼梦》是作者曹雪芹经过“披阅十载，增删五次”才成书的，其中除了作者在作品情节内容上改了再改外，自然也在用词上下了大大一番功夫，通过一些妙语妙词的人物对白、情景的描绘，生动地把书中情境展现在读者的眼前。成语在作品运用中起的作用，缩减了编码者和解码者的正负偏离，更使得作品显得通俗合理。这些生动简洁的词组短语，四百余个中有百余个是作者运用固有的典故成语，另百余个是属于作者自创，后被收录成为“名副其实”的“成语”，还有其它的百余个也是言简意赅的四字短语，是作者临时变通，异中求同的创举，当属于俗语和一般的惯用语词组。一、人物对白中情境描绘的成语运用例子：例 一.又有贾政至门外问安，贾妃垂帘行参等事。又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”贾政亦含泪启道：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。今贵人上赐天恩，下诏祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人，幸及政夫妇。且今上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也…”（《红楼梦》第十八回 ）。 “天伦之乐”，语法结构：定中，偏正结构。“肝脑涂地”，语法结构：主谓结构。“朝乾夕惕”，语法结构：并列式，联合结构。“忠于厥职”，语法结