论“治节”在《内经》中的字面含义.docVIP

精品论文 参考文献 论“治节”在《内经》中的字面含义 裴国清 宾 伟 李良龙 (广州中医药大学基础医学院 510000） 【中图分类号】R247 【文献标识码】 B 【文章编号】1672-5085(2009)27-0220-03 相傅之官，治节出焉”，后世称之为“肺主治节”。近代有关“治节”的论述很多，也存在不少分歧，比较公认的是《中医基础理论》教材上对其字面含义及内涵的分析，另外也有很多学者从不同的角度诸如节律性、协调性、节气、节度、节制等来解释。笔者认为前述各种解释虽然各有其道理，但也存在值得商榷的地方，并对“治节”的字面含义有不同于前的认识解释，兹略陈于下。 一 从《素问middot;灵兰秘典论》原文的语法结构分析“治节”的词性 《素问middot;灵兰秘典论》中对五脏六腑的比类都是采用相同的句式——“…者，…之官，…焉”——句式来描述其地位和功能的。这个同一的句式若按现在的行文方式，以“肺者，相傅之官，治节出焉”为例，可理解为“肺出治节，是相傅之官”，“治节出焉”是宾语前置， “治节”是整个句子的宾语，是一个名词或名词性短语或者动宾短语，其余各句亦可以用同样方法去理解。这段文字的各个分句中，与“治节”在本句语法相同词语都是名词，在各自的句子中的成分是宾语，词性是名词。 该段中与“治节”同类的词都是由两个字组成，其关系有两种情况：第一种是同义词或近义词连用的并列结构，包括：神明、谋虑、伎巧、变化、决断、喜乐、津液，属于两个名词并列；第二种是偏正结构，包括：五味、化物、水道，而“五味”中的“五”是数词，“化物”中的“化”是形容词，“水道”中的“水”是名词作形容词，“味”、“物”、“道”都是名词。 另外，“治节”还可以作为动宾短语在原句中充当宾语，此时，“治”为动词，“节”为名词。 综上，“治节”在原文中作宾语，其本身的词法结构很可能是并列结构或者是偏正结构；“治”可以是名词、形容词，或者动词，“节”则是名词。 二 “相傅之官”的含义和职能 “相傅之官”是指一类官员，包括“相官”和“傅官”，他们都是君主身边最直接和最重要的官员。现对其职能分别进行说明。 1 相 《康熙字典》：“官名。【吕览】相者，百官之長也。【古三坟】伏羲氏上相共工，下相皇桓。【前汉?百官公卿表】相国，丞相，皆秦官。” 早期的相是各诸侯国间负责司礼的官员。到了春秋时期，相的作用就越发重要了，并与宰合为一体，由相礼转而总理国政，这就有了我们今天的“宰相”这种称呼[1]。 宰是出现宰相之前，拥有宰相权力的一个官阶。 《尚书middot;周书middot;周官》：“冢宰掌邦治，统百官，均四海。”《周礼middot;天官冢宰第一》：“惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属。……大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国……以八法治官府……以八柄诏王驭群臣……以八统诏王驭万民……以九赋敛财贿……”。至秦朝，商鞅变法后，朝庭开始设立丞相。所谓“丞相”，就是承君王的旨意，辅理国政的意思，明确表示出君王的权威。以后随着秦兼并诸侯事业的完成和大一统政局的确立，宰相和丞相就融合为一，共同指称那一人之下、万人之上的百官之首[2]。 可见，“相”是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人[3]。从其发展过程看，“相”包含了三个基本的职责：①协调本国与他国之间的关系，以获得有利于本国生存和发展的外在环境；②协助君主管理和实施政务，以使本国安定繁荣；③管理其他官员，以保证政务的顺利实施。相执行其职能的主要手段，是拟定政令、法律以及各种制度、法则，如“典、法、柄、式、职”等，把它们作为外交、处理内政、管理协调其他官员之间的相互关系和执行其职能的方式、依据和准则，也作为各级官员执行工作的最基本方式、依据、准则，从而实现其“帅其属而掌邦治”的职能。 2 傅 《说文》：“傅，相也”。《康熙字典》：“师傅，官名。古者天子有太师，大傅，太保，为三公。傅，傅之德义也。【诗middot;大雅】王命傅御，迁其私人。【箋】傅御者，贰王治事，谓冢宰也。【礼middot;文王世子】立太傅，少傅以养之。”《尚书middot;周书middot;周官》：“仰惟前代时若，训迪厥官。立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，燮理阴阳。官不必备，惟其人。少师、少傅、少保，曰三孤。贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。”《礼记middot;文王世子第八》：“凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修