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人本主义地理学 人本主义 人本主义是文艺复兴时期形成的一种新的生活态度和思想理念。文艺复兴以前的近千年，欧洲社会的文化精神主要体现为宣传现世苦难、追求幸福来世的基督教思想，这种基督教文化违反人性，束缚了人的思想精神，遏制了人们对现世幸福的追求。因此改变现状的新文化、新生活的出现就成为历史必然，而这种新文化的核心就是人本主义。人本主义属于感性的、个人主义的文化范畴，有其进步意义也有它的局限性。 人本主义的含义十分复杂，它的核心内容在“人”，布克哈特认为人本主义的最突出的点在于人的发现，“认识和揭示了完整的人性” 人本主义地理学 在人文地理学词典上这样解释人本主义地理学的，它是人文地理学的一种研究方法，强调发挥人类的认知和人类能动性、人类意识和人类创造之积极、重要的角色。人本主义地理学是一种“理解生活事件的目的、价值和人文意义”的尝试，也是“一种人类自身究竟是什么和能做什么的广泛观点”。从这样一个解释中我们就可以看出，它强调的是人的一种主观的能动性。 Contents 哲学基础 研究内容 形成背景 发展过程 历史背景 从社会经济发展的角度看，20世纪60年代，在经历战后20多年的发展和繁荣之后，西方资本主义国家普遍出现严重的政治动荡和经济缓慢发展，产生了一系列的社会问题。如人的物化、人成为机械的附庸、战争对人类理性和尊严的践踏、经济增长长期停滞、贫困和不平等的现象加剧等。基于对这些问题的思考和解决办法的寻找，产生了一系列的人本主义思潮。 历史背景 从地理学的发展角度看，50年代伴随计量地理革命，空间分析学派和实证主义占统治地位。60年代出现对实证主义研究方式和模型的不满，主要表现在： 1.空间分析学派降低了人的显著作用，不能对人类问题作出合理的解释，其研究具有很强的机械性。正如伯顿(Burton)所说“实证主义分析将我们与‘地理环境决定论’拉得越来越近,而忽视了人的主观能动性。”人本主义地理学家认为,地理学的研究核心是对“地”的人本主义说明。“一个没有人的地理学,在知识上不完善的,在理论上也是极为盲目的”。 2.实证主义的空间分析所追求的普遍性、客观性的空间规律过于抽象。基于以上空间分析学派的种种不足，一些历史地理学家和文化地理学家倡议，地理学中的实证主义应为人本主义所代替。 发展过程 1. 约翰·赖特 2. 洛温塔尔 3. 柯克 4. 布鲁克菲尔德 约翰·赖特 约翰·赖特（1891-1969）是美国地理学家，对地理学思想史的研究在业界产生重大影响。三个主要发表的作品，包括：交叉学科（历史）地理学，地理研究中的主体创造的力量，头脑和超自然的境界。 约翰·赖特 1947年，赖特引进了“地理知识论”（geosophy)这一术语，指对地理认知的研究：它包括各色各样的人们的地理思想，真实的或虚构的。它一定要涉及主观概念的问题。这些主观思想的研究，无法运用自然地理学的严格的科学法则。地理知识是人类所共有的，而绝不是由地理学家们所垄断。 就地理现象而言，此观点强调了地球表面的异质性及独特性，而不强调其通性。 洛温塔尔 大卫·洛温塔尔与1961年提出了一篇广为引用的论文，这篇论文是“关注所以得地理思想，科学的或其他的：它们是如何被获得、传递、改动、以及融进概念体系的。” 基于广泛的考察，洛温塔尔指出每一个人的经验世界都是相当狭小的，仅仅覆盖整体世界的一小部分。虽然对于世界的许多方面存在一致的看法，但是个人会错误的认为他自己的看法就是人们共同的看法。我们都生活在各自的世界里，对个人世界的感知也是因人而异，它们不是幻想，而是有着坚实的事实根据。 柯克 英国地理学家柯克强调地理环境不仅仅是一种“东西”，更主要是“被人类感知赋予了形状、聚合性与含义”的整体，一旦含义被赋予，它会被代代相传。 柯克区分出两种彼此区别又相互联系的环境：表象环境和行为环境。前者是地球表面的物质实体，后者则是那些被人类觉察并再开发的一部分现象环境。 布鲁克菲尔德 布鲁克菲尔德在文化地理学中为主要人物，他研究表明：“决策者在某一环境中进行决策时，其决策的基础是他们所认知的环境，而不是真实的环境。但另一方面，决策所产生的行动却是在真实的环境中进行。” 发展过程 当时人文主义地理学萌芽思想与有关的人文主义思潮结合起来，逐渐完善自己。 由雷尔夫、段义孚、默塞尔和鲍威尔讲胡塞尔的现象学哲学引入地理学的研究中，以期用现象学的的有关方法来取代实证主义方法。同时，理想主义、存在主义和实证主义等也被人文主义地理学家吸收和利用，使人文主义地理学的发展有了比较牢固的基础。 现象学等哲学和早期人文主义地理学