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【伤寒论慢慢教少阴篇讲记】(二十)白通汤.pdf--【伤寒论慢慢教少阴篇讲记】(二十)白通汤.pdf
生附子剂的套路
我们来讲白通汤跟白通加猪胆汁汤:
【桂1 1- 3 5 /宋3 14 】
少阴病,下利,白通汤主之。
【白通汤方】
葱白四茎 干姜一两 附子一枚,生 ,去皮,破八片
右三味,以水三升,煮取一升,去滓,分温再服。
之前的麻附辛、麻附甘、真武汤跟附子汤都是炮附子剂,而白通汤、四逆汤跟通脉四逆
汤,都是「生」附子剂。炮附子剂以补阳气为主的方,生附子剂是破阴寒为主的方。
但即使是以破阴寒为主,生附剂加了甘草,还是会有温养阳气的效果。当它有甘草的时
候,药效会比较绵长,慢慢地让身体得到这个温暖;但如果没有甘草的话,那种热的药效一
下就会 去了。当药效是一下子就 去的时候呢,相对来讲,生附子剂,在没有放甘草的时
候,干姜的量,也会放得比较少。因为如果你干姜放多了,药效一下子就 去的那时候,干
姜的药性会太热。当你看到干姜放少的时候,就会知道这个药效是比较短的。白通汤是没有
甘草的方,所以它的干姜自然要比四逆汤来得少,这也是基本的规律之一。
白通汤,治少阴下利;而四逆汤也治少阴下利,真武汤也治少阴下利……所以这些汤的
辨证点,我们需要掰得开一点:
我觉得古时候白通汤主要治疗的是:少阴病拉肚子的时候,他的脉虚弱到几乎把不到
了。当这个人的脉虚到几乎没有的时候,是要 白通汤的。当然,有的时候,没有脉也可以
到通脉四逆汤, 药路数是有它类似的地方。可能有人会问说:「你讲当归四逆汤,也是脉
细欲绝,白通汤也是脉微欲绝,怎么分哪?」我说这还不简单?当归四逆汤的主证不是下利
啊 !当归四逆汤的肚子的症状,常常遇到的,反而是小腹侧面胀气之类的感觉,跟下利不太
有关系的哦。所以同样是脉几乎把不到的话,还是掰得开的。
张仲景的书里面,有提到一个词:「戴阳」,当一个人体内阴寒太重的时候,阳气会外脱
。
张仲景基本上治戴阳的方子是通脉四逆汤,可是呢,后代郑钦安郑火神写书的时候,就
写说治戴阳 白通汤,因为白通汤把阳气引下来破阴的效果是很好的,所以郑火神会 白
通汤治戴阳。但是临床上面你要治戴阳病,我还是建议 通脉四逆汤,而不是白通汤。因为
没有甘草的方子,它的药性是来了又去了,阳气你压下来一下,等一下又弹回来了,没什么
意思,而且你要说能够把阳气压下来的药是葱白,那,白通汤的葱白是四根,通脉四逆汤是
九根,哪一个比较厉害?那当然是通脉四逆汤比较厉害啊 !所以,并不需要特地 白通汤
去取代通脉四逆汤的疗效,如果遇到戴阳,就老老实实地 通脉四逆汤就可以了。白通汤主
要针对的是「下利厥逆无脉」这件事情。
当然,十一之三十五条讲得不清不楚的,但是,在十一之三十六条给它补充了:
【桂1 1- 3 6 /宋3 15 】
少阴病,下利,脉微者,与白通汤;利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通加猪胆汁
汤主之。服汤后,脉暴出者死,微续者生。
【白通加猪胆汁汤方】
葱白四茎 干姜一两 附子一枚,生 ,去皮,破八片 人尿五合 猪胆汁一合
右五味,以水三升,先煮三物,取一升,去滓,纳人尿、猪胆汁,和令相得,分温
再服。若无胆汁,亦可 。
你想想看哦,一个人在下利的同时,他的脉已经快要没有了,那你就晓得这个人已经在
脱阳的状态了,元气都已经要散掉了;体质太寒,阴气把阳气逼出去了。那么它就说,你呢
就先给他 白通汤。白通汤是葱白、干姜、生附子,像四逆汤有甘草,驱寒之中还有一点培
补阳气的调调;白通汤没有甘草,就是直接破阴,把阴打破之后让阳气有家可归。
葱白
中品
●葱实 :味辛温.生平泽.明目.补中不足;其茎中作浴汤.治伤寒寒热.出汗
.中风面目肿。
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葱这个东西是通内通外、通上通下的, 了这个葱白的话,阳气就比较能够压下来。所
以,「葱白.干姜」结构,如果以今天来讲,像女人的子宫后屈的这种病,就可以借白通汤的
法, 葱白、干姜,因为白通汤可以把阳气压下来,对于这种下焦病有些帮助。
当然如果你要 西医药理学来讲的话,葱白是扩张肺部微血管的药,简单来讲,人会亡
阳,是身体里面缺氧了,那你肺部微血管扩张,身体吸得到多一些氧,你的心脏衰竭、肾脏
衰竭,就可以挽回一些── 这是葱白的 途。
那,至于说葱能不能「发表」呢?当然是可以的,所以有的人在处理伤寒学的时候,就
会说:白通汤 葱白,会不会是有点像是古时候感冒 「葱豉汤」? 葱白豆豉汤这种发表
的法,会不会这种感冒是太阳内陷少阴,所以要 葱白把它推回去?── 有这样一种说法。
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