后藏寺庙巡礼.docVIP

后藏寺庙巡礼 　　 　　日喀则地区的寺庙众多，建筑风格各异，寺庙内遗存颇多的文物珍品。扎什伦布寺殿宇毗连、群楼叠叠、金碧辉煌，是历代班禅的驻锡地；夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶；白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠；萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位，有“第二敦煌”之称；热拉雍仲林寺是西藏苯教重要寺庙之一；还有珠峰脚下的绒布寺。这些寺庙有的属于国家级，有的属于自治区级重点文物保护单位。 　　 　　 　　 　　扎什伦布寺 　　 　　坐落在日喀则城西尼玛山东尾的扎什伦布寺(简称扎寺)，是藏传佛教格鲁派在西藏的四大寺院之一。据记载，扎寺为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建。到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺赤巴(住持)时，进行了大规模的扩建。从此，扎什伦布寺成了历代班禅的驻锡地。扎什伦布寺藏语意为“吉祥须弥”。1961年3月4日，扎寺被国务院列为国家重点文物保护单位。 　　 　　扎寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势迤逦蜿蜒，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600余间。整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、浑厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。进寺观看，香炉紫烟升腾，供台灯火闪烁，众佛尊容各异，形态十分逼真。大殿里，僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。500多年来它强烈地吸引着国内外佛教信徒、游人在这里朝拜、观瞻。 　　 　　大经堂，即错钦大殿，是扎寺最早的建筑，历时12年建成。大经堂前，有个600多平方米的讲经场，这个场地是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师、四大天王、十八罗汉和形态各异的1000尊佛像。北墙正中，绘有黄教祖师宗喀巴等尊者形象和80位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内，48根朱漆大柱遥相挺立，承托殿顶，殿堂正中有班禅的宝座。大殿左侧，是公元1461年，在阿里古格王觉吾扎蚌资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勒佛像，佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静，由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧，是度母佛堂，里面安放着高2米的白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母像。经堂里面用喜马拉雅山麓的片岩铺成，整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。 　　 　　甲纳拉康佛堂。甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类等诸多礼品。最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5斤、上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠、封诰敕书、经卷等。 　　 　　汉佛堂偏殿，有一清朝驻藏大臣与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身着袈裟、手端法轮的大幅画像，像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。汉佛堂内的文物，不言而喻地证明了西藏地方与历代中央朝廷的隶属关系。 　　 　　强巴佛殿，在扎什伦布寺西侧，内有强巴铜佛像一尊，最为引人注目。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛跏趺在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇。佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8米，是巨型雕塑中的珍品，也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由110个工匠花费4年时间完成，共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石有1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。 　　 　　灵塔祀殿。扎寺的灵塔是历代班禅的法身塔。扎寺里修建的班禅灵塔共有8座，“文革”中，五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985-1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔祀殿，取名“扎什南捷”(吉祥天国)。四世班禅的灵塔，七十年代重建在原五世班禅的灵殿里。一至三世班禅的灵塔祀殿不在扎寺，一世班禅曾任甘丹寺第三任赤巴(住持)，圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺(今日喀则江当乡)赤巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。 　　 　　四世班禅罗桑曲吉(1567-1662)的灵塔十分豪华，这要归功于他对扎什伦布寺的重大贡献。扎寺初建成时，当时只有大经堂下面一层，规模不大，僧人也不算多。四世班禅时，大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂，