中国四大宗教道教PPT.ppt

何 仙 姑 中 国 四大宗教 ——道教 第三节 道 教 一、道教的创立和发展简史：(一)原始道教阶段： 道教是中国本土宗教，创立于东汉后期四川张陵、张鲁的五斗米道和山东张角的太平道，奉老子为教主，以《道德经》为主要经典。 东汉末年——张道陵——五斗米教 东汉末年——张角——太平道 (二) 道教上升为理论化阶段： 道教上升为理论化阶段以东晋道士葛洪、北朝嵩山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。 (三) 道教形成两大派系阶段 ： 全真道创建时间：金末 （道经） 《道德经》 主要经典 （佛经） 《般若波罗密多心经》 （儒经） 《孝经》 主要特征： 重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术，以修真养性为正道； 戒规： 必须出家住宫观，不得蓄妻室，有严格的清规戒律； 传播地区：全国道教宫观大部属全真派。 正一道形成时间： 元代 主要经典：《正一经》 主要特征： 以行符箓为主要特征 戒 规： 道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格 传播地区： 主要流行在江南和台湾省。 四、供奉的主要对象： （一）尊神 “三清”系道教最高层神团。A、玉清元始天尊—住清微天之玉清宫B、上清灵宝天尊—住禹余天之上清宫C、太清道德天尊—住大赤天之太清宫 北京白云观三清塑像 “四御”、“三官” “四御”指辅佐三清的四位天帝。 玉皇大帝——总执天道 紫微北极大帝——协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候 勾陈南极大帝——协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。 后土皇地祗——执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀“三官”——天官、地官、水官 茅山万福宫三茅真君塑像 （二）神仙 “真武大帝”  原为星宿神，指黄道圈上北方七宿玄武，呈龟蛇形象。宋代成为道教大神。传真武为净东国太子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。为北方最高神，又是水神（有有防止火灾之威力）。元世祖国统一忽必烈营建大都、与南宋对抗时，传西直门外有龟蛇显现；明代朱棣发动“靖难之变”向南京进攻时，传真武曾显像助威。故元明以来真武大帝受到皇家特别尊崇，各地纷纷建真武庙。其祖庭在湖北武当山。 文昌帝君 文昌原是星官名(民间俗称文曲星)。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，即魁星之上六星的总称。以后历代转世，玉皇大帝命他掌管人世功名利禄，遂成为道教大神文昌帝君，备受读书人的崇拜。自元代起全国各地均兴建文昌庙、文昌祠、文昌阁等供奉文昌帝君。七曲山文昌宫(梓潼大庙)是全国文昌庙的祖庙。贵州贵阳文昌阁，主楼是九角三层宝塔形建筑，国内罕见。 魁星指北斗七星的前四星，道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。 魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上有两只角，仿佛是鬼的造型。右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。 八仙是民间最熟悉的神仙群体。八仙传说故事先后见于唐代文人记载，至明代最后定型。八仙指李铁拐(也称铁拐李)、汉钟离(也称钟离权)、张果老，何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。以“八仙过海，各显神通”的故事流传最广。山东蓬莱传为八仙过海故事发生地，当地建有蓬莱阁。 汉 锺 离 原 复 姓 锺 离 ， 名 权 ， 后改 名 为 觉 ， 又 号 正 阳 子 。 全 真 道 派 尊 其 为 「 正 阳 祖 师 」。 相 传 诞 生 时 ， 异 光 数 丈 ， 状 若 烈 火 。 生 下 後 不 哭 不 食 ， 第 七 日 跃 然 而 起 曰 ： 身 游 紫 府 ， 名 书 玉 京 。 及 长 ， 为 谏 议 大 夫 ， 奉 诏 北 征 失 利 ， 军 士 尽 散 。 锺 离 权 独 骑 奔 谷 迷 道 ， 路 遇 王 玄 甫 授 以 长 生 真 诀 及 金 丹 火 候 、 青 龙 剑 法 等 。 後 入 华 山 、 入 崆 峒 山 ， 见 老 君 ， 赐 号 云 房 。 唐 时 ， 度 化 吕 纯 阳 後 ， 应 诏 升 天 ， 被 封 为 太 极 左 宫 真 人 。 宋 钦 宗 靖 康