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浅析甘肃彩陶纹饰与自然社会环境的关系 　　［摘要］彩陶作为一种史前文化承载物，体现了先民们对于自然和人类社会自身二元关系的认识。甘肃彩陶纹饰具体体现了这一点。甘肃各个时期彩陶纹饰的发展与当时的自然、社会环境的关系成正相关，纹饰绘制的内容取材于早期人类与自然的接触，是人们对环境的认识的表达，与原始人类的生活息息相关。同时，彩陶纹饰的发展及精度以马家窑文化时期为分界点，呈倒“U”形分布。此外，一些神秘纹饰的出现表现了人类已学会从生活中抽象出符号，蕴涵着他们追寻向往的原始美，充分体现了艺术源自生活、高于生活的朴素真理。 　　［关键词］甘肃彩陶；纹饰；人类社会 　　［中图分类号］K876.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）010-0032-03 　　 　　一、 甘肃彩陶纹饰特点与农业社会经济关系 　　甘肃为中国彩陶文化最灿烂的地区：一者彩陶源地，二者成就最高，三者历时久远。甘肃东部的渭河、西汉水流域是中国彩陶的发源地之一。在距今约5000～4000年，中国各地的彩陶渐趋衰落，马家窑文化却独放异彩。在甘青地区形成了中国彩陶的鼎盛时期，其艺术水平之高、文化成就之大，其他彩陶文化难以比肩。在距今约4000年以后，大部分地区的彩陶退出了历史舞台，但甘青地区仍然生存着一批坚持使用彩陶的先民，并进而将彩陶艺术向西传入新疆，可谓历时久远。 　　甘肃彩陶最吸引人之处在于它的纹饰和色彩，在甘肃彩陶史前文化序列大地湾文化―仰韶文化―马家窑文化―齐家文化―辛店文化―四坝文化―沙井文化中，各时期的纹饰格局特点表现为：总体绘制手法、图案纹样、色彩搭配的精美度以马家窑文化纹饰为分点呈倒“U”形分布（图1）。 　　在此，根据表1①做如下分析： 　　一方面，甘肃彩陶各时期纹饰内容特点与当时自然社会环境有关。即各主要时期自然、社会条件的变化，人们的日常生产生活内容也随之更改，从而导致绘制纹饰的内容的选取、图案的精致度都发生了变化。例如马家窑文化时期产生过发达的农耕经济文化，纹案式样多以装置粟米的盆等为主；后来由于气候的变化，北方高纬度地区的天气变冷，生活在那里的游牧民族南下，致使甘肃也产生了典型的畜牧经济文化；后来游牧民族的南下，也极大地促进了地区间的文化交流。齐家文化则反映了农业文明与游牧文明相互影响、相互融合的社会状况――陶器中的细泥红陶双大耳器受黄河下游龙山文化的影响较大，而夹砂圜底器又流露出游牧生活的气息，从出土铜器的造型和合金成分看，又与中亚地区有较密切的联系。② 　　另一方面，甘肃彩陶纹饰的发展与农业文明有着一定的相关性。甘肃社会农业经济大地湾文化初期开始上升发展，马家窑文化时期为农业社会经济鼎盛时期；之后从齐家文化―辛店文化―四坝文化，农业逐渐与畜牧业交融，直至沙井文化时期农业经济主导地位被畜牧业取代。而这与甘肃彩陶纹饰以马家窑文化为分点呈现倒“U”形发展的趋势密切吻合。 　　二、甘肃马家窑纹饰绘制内容与自然社会经济关系 　　（一）几何纹饰 　　马家窑纹饰最常见的是由点、直线、弧线构成的几何形花纹。几何形纹样选择绘制在最显眼的位置；它将虚实、繁简、黑红、抽象与具象结合。虽然不同时期绘制手法、色彩选取、绘制器型不大相同，但多数成品都呈现出逗点均匀细密、线条粗健古朴的风格，刻画了与自然接触中的感想。菱形单耳黑彩钵纹饰由密集的逗点和错综交叉的线条构成，形状酷似一张渔网，有学者推测可能与先民早期的渔猎生活有关，是他们将渔网的纹样刻画在了彩陶盆上作为装饰。弧线纹彩陶壶是马家窑中期典型的黑红二彩绘制纹饰，这种波浪形的纹饰具有动态之美，使人易联想到农耕时代临水而居的先民们对于荡漾水纹的描绘。 　　（二）植物纹饰 　　植物纹饰一般是取植物中富有特征的局部加以构形而成。植物纹大多是在基本定型后成为纹样的母题，由母题又不断生发演变出新的图案。常见的植物纹样有花瓣纹、豆荚纹、叶形纹、勾叶纹等，每种又有多种变体和组合方式。⑥植物纹的绘制源于生活实物，表现了祖先对于自然的崇敬与喜爱之情。如宽带连叶纹彩陶豆（图2），一个个豆荚整齐罗列，逼真地描绘了生活中用盆碗陈放豆荚的场景，是农耕时代的代表作。而在盆碗上绘制豆荚图案可能代表了这个器物的用途，或者表示一种欢庆丰收的寓意。倪志云先生认为，旋涡状纹饰是“风云旋卷”的形象描绘，也有学者认为是河流湍急的表现，表达了人们波动的心情。 　　（三）动物纹饰 　　在发掘的马家窑文化彩陶中，动物纹样大多为性情温和的动物，如犬、鹿、羊、蛙、鱼，极少见一些猛禽异兽。这从一定程度上可以说明，人类绘制的图案源自生活中驯养、渔猎时最常见的事物，它们的原型都取材于自然生活，是当时的生活环境决定了人们的绘制纹饰，而非纯主观的创作。 　　对于这些动物纹饰的含义，李泽厚先生在《美的历程》一书中认为：“鸟