徐懋庸在临海回浦中学的那段日子.docVIP

徐懋庸在临海回浦中学的那段日子 　　徐懋庸(1911～1977年)，原名徐茂荣，笔名余扬灵，浙江上虞下管人。1926年加入国民党，1930年毕业于上海大学中学部，开始翻译文艺作品。1934年在上海加入“左联”，任常委、宣传部长、书记。1938年到延安，加入中国共产党，先后任抗大教员及晋冀鲁豫边区文联主席，《华北文化》主编、冀察热辽联合大学副校长等。解放后，历任武汉大学秘书长、党委书记，中南军政委员会文化部、教育部副部长，中国科学院哲学研究所研究员。1957年被错划成右派，后改正。1977年病逝南京，1978年在政治上得到彻底平反。有现代著名文学家之称。 　　1930年夏至1933年春，徐懋庸曾在临海回浦中学任教5个学期。徐懋庸到临海，起因于他就读上海半工半读的劳动大学中学部。 　　1926年春天，15岁的徐懋庸经人介绍去前江民强小学任教，期间结识了上虞中共地下组织的创始人叶天底。徐懋庸受叶天底影响，开始参加革命活动，成为在民强小学发展的由共产党领导的四个国民党员之一。1927年，徐懋庸在叶天底领导下的国民党上虞临时县党部任宣传干事。四一二反革命政变后，撤到慈溪，根据叶天底的指示秘密编辑上虞“石榴社”地下刊物《石榴》报。6月20日，《石榴》报被国民党县党部查获，国民党浙江省党部立即对有关人员发出通缉，其中有徐懋庸。老家是回不去了，其他地方又没有什么亲戚可去，无奈之下，徐懋庸选择流亡上海。他乘火车到了宁波，再由宁波登上去上海的夜轮。徐懋庸在人地两生，举目无亲的上海，总算找到了高小时的同学徐载赓，徐载赓不忘同乡和同学情谊，恳求叔母收留了这个丧魂落魄的小老乡、老同学。所幸的是，不久徐懋庸在他的族兄也是第一位恩师徐叔侃的表兄，上虞老乡胡愈之的担保下，化名“余致力”于这年10月考入上海半工半读的劳动大学中学部。 　　徐懋庸在劳大附中总共学习了三年，除完成必修课外，下苦功攻读了日文、法文和世界语，他的法文学得特别好，超过了课程所规定的水平。陆翰文教他语文，毕修的教他法文，他俩都是临海人。有一次作文，徐懋庸写了1万多字小说，陆翰文破格给他打了100分。 　　1930年夏天，徐懋庸在上海劳大附中毕业，因家境困难再无力升学，通过临海籍女同学陈淑卿介绍，经曾在劳大附中、后回到临海任回浦学校校长的陆翰文同意后，于当年9月来到临海，受聘回浦学校初中三年级国文兼世界历史教员。1924年回浦学校增办了初中部，这所学校在社会上享有较高的声望，学校聘任的教师，一是资深的名师，二是实学肯干者。 　　徐懋庸初到临海时，常常感到寂寞。因为比起大上海，临海这地方毕竟太小了。开头他住在回浦学校的“前洋房”一个朝北的小房间，他在作品中曾一再提及，称为“狭小的笼”。在这里他以忧悒的心情，写了一篇《北窗漫笔》。他还曾引用法国诗人波特莱尔的诗句：“如同在北极的地狱中的太阳，我的心是冰冻得通红的一团”，借以表达他当时的心境。 　　但没多久，他便在青年学生中找到慰藉。他的讲课日益受到学生的欢迎。就在9月，徐懋庸把爱好文学的学生组织起来，成立了“艺波社”，通过课余读写活动，在他们的心田撒播知识的进步的种子。“艺波社”曾编辑出版《波艺丛书》，第一辑收有作品20篇，首篇为徐懋庸自己翻译的《门槛》，该辑以《门槛》为名，于1931年6月出版。《门槛》是屠格涅夫散文诗名篇，描写一个俄罗斯少女决心为革命而奉献自己的一生。门槛隐喻革命，同时也象征种种苦难与牺牲。这篇作品曾在我国青年中引起强烈的共鸣。胡乔木生前给北京高等学校的毕业生作报告，就曾大段引用其中的对话，勉励同学们学习这位少女的献身精神。《门槛》在我国被翻译过多次，有人说最早的翻译者是巴金，译文发表在1935年6月的《中学生》杂志上。其实徐懋庸的翻译，要比巴金早得多。徐懋庸在《门槛》的后记中说，他在上海劳大附中读书时，教他法文的约克?邵可侣曾选用它作教材。当时他读后不禁感动得热泪盈眶：“彼时壮志如山，热情如火，常以学业未毕，故不能立即跨进那门槛为憾。”他在本书的卷首，还用分行的诗歌形式写了一篇《题辞》，最后一节是： 　　“隔着一条门槛，分为生之国与无生之国。勇猛坚忍的青年，跨进这个门槛去吧!” 　　徐懋庸的激进思想在一部分学生中产生很大影响，由此逐渐引起学校领导人的不安以至不满，觉得这样下去很危险，多次对徐懋庸提出警告。但就徐懋庸的个性，肯定是不会接受的，而且是不屑一顾的。1932年底，他终于向校长陆翰文提出了辞呈。 　　徐懋庸在回浦教书时，认识了一个“年纪很轻的非常纯朴的高小毕业生”，即临海尚文小学毕业的刘蕴文，黄岩人，他俩于1932年夏结婚，并从回浦学校的“前洋房”一个朝北的小房间移居到临海城关上草巷。徐懋庸写有《草巷随笔》，共7篇，其中一部分曾刊登在校刊《回浦潮》上。徐懋庸在文学上的主要建树是杂文创作，《草巷随笔》