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“感受春节”大中小学生征文春节征文作品选:“破五”年俗浅析
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“感受春节”大中小学生征文春节征文作品选:“破五”年俗浅析
“破五”年俗浅析
刘洁四川大学道教与宗教文化研究所
摘要:“破五”风俗当中很多成分是与祭祀财神有关的,人们以正月初五日为开市的好日子,在这一天接财神、祭财神;而祭财神又是我国民间信仰中的一个重要的活动,有各种财神其又有不同的司职。由此对“破五”的风俗与祭财神进行研究比较,分析二者的关系,及对现代社会的启示。
关键词:“破五”;祭财神;风俗
正月初五又叫做“破五”,是春节期间的一个比较重要的节日。在有些地区,在这一天胆人们忌讳出门,也不访亲问友,但更重要府的是这一天是接财神的日子,所以在人们髫心中这个节日很不一般。财神在我国人民侵心目中有很重要的地位,受到民众的顶礼饼膜拜。
一、“破五”风俗
《清嘉录》蜩中记载:
开市
是日,市估祀神,悬旌甩返肆,谓之开市。
案,《岁时琐事》:僳正月五日,俗呼破五日。欲有所作为,必过此五日,始行之。《长元吴志》皆云:迥五日祀五路神,始开市以祈利达。《昆新狴合志》云:俗呼为烧利市。
可见,在前瘕人的书籍中对正月初五的记载多是“开市”,和财神多有关系,也就是商人过完年颁后的正式开业。那我们俗称的“破五”也似就是《岁时琐事》记载的:“欲有所作为︱,必过此五日,始行之。”在过春节期间祆有许多的禁忌,例如要忌口,不能随便讲话,比如山西晋中地区在煮饺子时,如果蜱有的饺子在锅中破了皮,不能说“破”而螨要说“挣(音)”以忌讳“破”字,这样一来反而有了来年挣大钱的意思。这种禁忌在全国其它地方也有,如四川某些地方忐就要在吃年夜饭前让长者用干净的纸擦小B孩的嘴,谓之“擦屁股”,意思就是小孩螵不懂事可能在过年期间说些犯忌讳的话,谠如果说了就当是放了个屁。
当然过了正塬月初五就可以不必再多那么多的忌讳了,J可以任其“作为”。那么在这“破五”一浑天人民忌讳出门访友也就可以理解,那就胀是人们不愿在最后一天说错话,办错事。啸另一个原因就是这一天也是接财神、祭财萆神的日子,当然不能乱跑,让一年没了财々运。
二、财神的种类及祭财神
道教奉捂“正一玄坛大元帅”赵公明为财神,也是腊广大民众信奉的“正财神”除此以外民间萼还有五显财神、文财神、武财神等说法。漆
(一)财神的种类
1.正财神——赵硇公明
赵公明的传说较早,在东晋干宝的毖《搜神记》中就有记载,说上帝差遣三个脚将军督鬼下凡间取人命,三个将军督鬼里符就有赵公明,此时他还是取人性命的冥神无。经过梁代陶宏景的《真诰》中士冢下中鱼直气五方神,也就是瘟神;到隋唐时期《键三教源流搜神大全》中赵公明正式被封为漆正一玄坛大元帅,有了买卖求财,使之宜讯利,才真正具有了财神的职能。
传说他蛑面似锅底,手持钢鞭,身骑黑虎,极其威狗武。民间就按人们想象中的形象制成神像或印成神龛来供奉,在“破五”时请来新7财神,把去年旧的财神烧掉,称之为迎财埽神。
2.五显财神
五显财神最早记载液于宋代典籍,据说早在唐代就有了。民间贸传说,五显财神姓伍,他们一家五个兄弟锢,原是劫富济贫的大盗,被杀后阴魂不散,常常显灵,因其姓伍,而且又是兄弟五∩人,所以又被称为“五路财神”。据说凡猡是穷苦人家去求财的都很灵验,为富不仁挹的却常常破财,他是诸神中最富于狭义色登彩的神。
3.文财神——财帛星君
财鹈帛星君也就是我们经常见到福、禄、寿、牺喜、财五星中的财星,他脸白发长,手捧唁宝盆,无数财宝从宝盆中涌出。旧时,许嬴多家庭都买其年画张贴,不但喜庆吉祥,h而且寓意“招财进宝”,深受大众欢迎。
4.武财神——关公
关公即关羽,是三柞国时期蜀国大将,后被加封为武圣人,与毫文圣人孔夫子齐名。当然关公的名号很多砦,执掌的权利也很多,或许因为他忠信诚办义,这很符合生意人的要求,可以维持良好的交易秩序,就把他也视为财神;也有绚人讲人们之所以奉关公为财神,是因为关就羽不为金银财宝所动,与一些世间贪利妄咻义之徒形成鲜明的对比。
5.其他
财儿神在我国民间信仰中还有许多,例如,公并正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公岩范蠡、撒钱济贫的准财神刘海蟾、还有藏掊传佛教中的黄白红黑绿五财神等。在财神钬分类中也有把比干、范蠡归为文财神;赵羁公明归为武财神的说法。
(二)祭财神
“破五”这一天在春节期间关闭的商店就濮要正式开张营业,接待顾客了。《清嘉录螳》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金纭锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路亥头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东败西南北中耳。”清早先把店里店外打扫干净,然后燃放鞭炮,热热烈烈地欢迎财神登门,还要把旧的一年的财神像烧掉,请玺来(买来)新的财神像张贴在正对门的墙偿上,还要准备供品让财神享用。现在大多澧不用纸印的财神,大多都是瓷器的、铜器的、金银器的财神塑
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