爱情的哲学思考--西方哲学家爱情观述评精选.pdfVIP

【婚姻家庭伦理】 爱情的哲学思考 ——一西方哲学家爱情观述评 张卫东杨学传 [摘要] 古希腊先哲至近代西方哲学家对爱情的思考主要集中在人与爱情、爱情的拳质与特征、爱情的价 值与意义、爱情的形式与艺术、爱情与婚姻、爱情中的嫉妒等六个方面。这些思考为正确认识爱情与婚姻的关系 做出了不同程度的贡献，其中一些思想和观点，在夸走看来也是正确和深刻的。对西方哲学京爱情观进行反思， 对于促进社会文明具有重要的现实惠叉。 【关键词]爱情婚姻社套文明 05 [中图分类号]B823[文献标志码]A[文章编号]1007—1539(2003)02—0071 爱情不是从来就有的．它是历史的产物。爱情 思考中首先要解决的问题。西方哲学家大多足从对 的产生以一定的人类文明发展程度为基础。刚从动 “人”的基本认识出发去解释这一问题的。他们把爱 物界脱胎出来的原始人，受自然的束缚，其两性问 情说成是人的本性，或者认为爱情出自人的本性。 是“群”的天然纽带，而不是“个人”的关系。在这种 这样就把爱情的起源归结为人性之必然，使人与爱 原始的群婚状态下，两性之间更多的是出自本能的 情紧密地联系起来。 动物式的依恋，只有当人类从原始的群婚状态发展 从“人”出发解释爱情的西方哲学家，由于对 到一夫一妻制，“现代的个人性爱”才得以萌生。爱 “人”理解的不同，对爱情本质的认识也各不相同。 情一经产生，其本身又成为人类文明的一个重要组 柏拉图抓住了人性中理性的方面，从人的精神需要 成部分，必然地受到哲学的关注。在西方，从其文明 出发，认为爱情是一种精神的“迷狂”，是人的灵魂 的源头古希腊起，哲学家们就开始了对爱情的思 对于“美”的本体眷恋的表现。在爱情中人的灵魂通 考。柏拉图的《对话录》上集古希腊先哲思考之大 过爱的对象这一现实的“美”而回忆起美的“理念”， 成，下开后代哲学家进一步思考之先河，可谓西方 并进而对美的“理念”产生了爱。所以，爱情是一种 哲学家思考爱情的开篇。柏拉图之后+西方历代哲 纯粹的精神性的活动。柏拉图之后的斯多噶派基本 学家几乎无不对爱情进行思考。这一漫长的思考上 上继承了柏拉图的思想，把爱情定义为：“由于可见 下几千年，涉及的问题既多又广，本文将古希腊至 美的表现而趋向友谊的努力。”主张爱情的目的在 德国古典哲学期间西方哲学家对爱情的思考概括 于友谊，否认肉体需要在爱情中的作用。 为人与爱情、爱情的本质与特征、爱情的价值与意 与柏拉图相对立的一派则抓住了人性中感性 义、爱情的形式与艺术、爱情与婚姻、爱情中的嫉妒 的方面，从人的生理需要出发，认为爱情是根源于 六个方面，并对其进行简要述评。 人的肉体需要而产生的一种欲念。它的直接目的是 追求肉欲的满足，所以，爱情是一种纯粹的生物本 能。这种主张在柏拉图的《对话录》中以反面观点出 人与爱情的问题，实际上就是爱情的起源问 现。虽然，设有代表人物与著作传世，但从柏拉陶著 题。爱情从何而来?为什么会产生?这是爱情哲学 作中可见在当时是有很大影响的。古希腊另一位著 71 量譬_