从华德福教育论人智学之课程意涵.doc

從華德福教育論人智學之課程意涵 林美德 / 明道大學課程與教學研究所碩士研究生 / 國立北斗家商 教師 virtue@.tw 壹、前言 　　華德福教育是全球發展最快的獨立教育體系。從華德福教育帶給目前主流教育何種省思？全球公立學校許多非主流的教育理念與方法被引進做為改革參考，其中最重要的就是華德福教育（Waldorf Education）。華德福教育主張「慢學」的，刺激主流教育界重新思教育的意義與方式。　　此時期的青少年已漸趨成熟，此時的發展重點在思想層面，也就是精神層面，自己會真正地去培養深入的興趣和愛好。他們不再需要權威式的教育，而是良好的師生互動的學習方式，來指引他們通往知識、真理與待人處世的道路，培養出對世界與人類的生活有更深入的興趣與關懷。 　　此嶄新的教育階段理論，能增進教師對於學生發展的了解，有助於教師選擇有效的教學方法，安排適當的教學活動，提高學生學習的成效，培養一個身、心、靈均和諧發展的人。 連續進行三到四週，之後進行下一主題，每學期週而復始地規律進行。Eurythmie）等藝術性的活動。藉由週期循環的主課程，可以有次序地引導孩子連結內在的情感世界與外在的現實世界。並透過重複、記憶與長時間的專注，讓孩子集中精神在學習同一個主題上，使孩子將所學的知識變成自己的能力。 　　田園教育、農場實習、工藝教育與優律斯美是華德福學校的特色課程，其中的優律斯美是斯泰納根據其和諧全人發展的理念而獨創的表演藝術課程，也是華德福學校引以為豪的課程特色。（陳惠邦，2003）華德福教育強調人的整體發展，即身、心、靈的和諧發展，雙手的勞動創造，會使人心靈手巧。讓學生們通過肢體勞動，了解到人類社會發展的基本過程。動手操作是培養想像力、創造力和藝術素養的重要手段，是陶冶心靈的過程（劉雲傑，2006）。華德福教育的課程，人的發展歷程為核心概念的「完整課程」。 二、華德福學校的教學與評量 　　華德福學校最常使用的教學方法是以自由遊戲、唱歌、說故事（神話故事）、戲劇（配合面具）以及接近大自然為主（陳惠邦，2003）。並配合孩子各個發展階段的需要循序漸進，特別注重打好基礎，絕不求孩子學得快。例如：華德福小學一年級還沒開始學寫字，只是聽大量故事並朗誦大量詩歌；學會寫字後，到三年級才開始學閱讀。教師的教學是在重複人類學習書寫的過程，先是口語傳述、故事，然後是洞穴圖畫或神廟圖畫，接著是象形或表意文字，最後才是字母的發展。有許多華德福家長回憶，自己小孩一開始時似乎落後於他們就讀其他學校的朋友，但到三、四年級時就趕上了，而且變得超愛閱讀（周慧菁，2009）。 　　點燃每個小孩與生俱有的學習熱情，並終生持續，是華德福老師的一個基本任務（周慧菁，2009）。由此可知，教師最重要的任務不是對學生灌輸知識，而是如斯泰納人智學理論中所提到的，要懂得引導、啟發兒童主動學習的能力，設計生活化、藝術化的教學活動，讓兒童在過程中分享生活體驗與內在感情，幫助兒童的身、心、靈得到培養與教育，讓他們的「精神」未來能自由地「作主」。 　　在評量方面，華德福學校不主張通過考試、比賽和排名次等方法來衡量學生，而是通過展示學生自己製作的教科書、繪畫、手工等作品，和公開表演話劇、唱歌、朗誦和演奏等活動，來展現學生的綜合能力和深層意識，讓每個孩子都能發揮他們的個性並得到承認和欣賞（周慧菁，2009）。 三、華德福教育中兒童的發展 　　兒童的發展，配合斯泰納主張七年一期的三階段教育論，也分成三個七年成長階段。在實務上，強調交織身體的「頭、心、手」工作，與心靈的「意志、情感、思想」發展，務使孩子的每一天的活動都充滿了：「手」的勞動，遊戲與創造，引發並奠定工作的「意志」能力；和諧「心靈」經驗，養成情意、社會性及美感的「情感」能力；靈活「頭腦」知識，養成知能、知行合一，並飽含高尚道德情操的「思想」。（林玉珠，2011） 　　在華德福學校裡沒有一般學校的考試，自然也不會標榜成績的表現，幾乎每一個孩子，從幼兒到中學，都快樂上學，都樂於工作與學習，都樂於參與人群；幾乎天底下所有的人事物都讓他們覺得有趣……他們快樂地遊戲、工作與學習，這是華德福學校的學生生活基調。（林玉珠，2011） 肆、斯泰納人智學與華德福教育對現今台灣教育之啟示 　　現今體制內學校的教育，因升學主義的影響，考試領導教學，比較重視知識的灌輸、重複的考試練習與著重學生紀律的訓練，忽略學生自由觀念的培養。老師們大多是用一貫的課程在教學，較少時間讓學生參與討論、互動，因此，培養出來的學生普遍缺乏獨立思考與主動學習的能力。相較於體制內學校如「學習工廠」一般，教出一批批不懂得思考、不擅表達、不知為何而學的制式化學生商品，斯泰納的人智學教育學正可以彌補目前體制內學校教育的不足。在華德福學校裡不以升學為目的，也不注重學業成績。但學生具有主動學習的能力，也